史上本無「隆中對」!因一人「自造」,引千年謬訛。
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中學課本中,收入一篇文章,叫《隆中對》:「亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
……」
這篇文章出自《三國志•諸葛亮傳》,原文沒有標題,在編入教材時,編者自行加入的標題。
《三國志》作者陳壽,三國時蜀國官吏,蜀亡後,在晉授治書侍御史等職。
《隆中對》中的文字,描述劉備第一次拜訪諸葛亮時,請諸葛亮出山為他出謀劃策,諸葛亮為劉備分析天下形勢,為劉備制定的戰略規劃。
諸葛亮自己寫的《出師表》中,記述了當時的情形:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。
」
由這篇《出師表》可以看出,諸葛亮當時隱居在南陽,至於具體隱居地點,歷史沒有詳細記載,後世更是眾說紛紜。
編者在編入教材時,顯然認為諸葛亮隱居地為隆中,所以才用了《隆中對》這個名字。
然而,《三國志•諸葛亮傳》中這篇文字,不僅沒有「隆中對」這個標題,而且遍查《三國志》,根本沒有出現「隆中」這個地名!
那麼,「隆中」這個地名,什麼時候才出現在歷史的視野中呢?
「隆中」之名,第一次出現在《漢晉春秋》!《漢晉春秋》記載:「亮家於南陽之鄧縣,在襄陽城西二十里,號曰『隆中』。
」言之鑿鑿,成為諸葛亮「草廬」在隆中的最重要證據。
進一步深究,《漢晉春秋》是一本什麼樣的書?
《漢晉春秋》是東晉史學家習鑿齒撰寫的一部史書,記述三國史事。
習鑿齒,字彥威,襄陽(今湖北襄陽)人。
東晉著名史學家、文學家。
注意,習鑿齒是襄陽人,而《漢晉春秋》記載諸葛亮躬耕地隆中,正屬襄陽!
習鑿齒記載的可靠嗎?南朝裴松之在為《三國志》作注時明確指出,《漢晉春秋》「此言之類,皆前史所不載,而猶出習氏。
且制言法體不似於昔,疑悉鑿齒所自造者也」。
我們今天讀三國史,依據的就是《三國志》和裴松之的「注」,他們的記述具有公認的史料價值。
裴松之認為《漢晉春秋》中的記載是習鑿齒自己編造的!
這恐怕才是事實真相。
知道真相之後,在小編的筆下,就只有《草廬對》,沒有《隆中對》!
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