諸葛亮的「有為」與「無為」——令人既愛也恨

諸葛亮，蜀漢丞相，畢生以「鞠躬盡瘁，死而後已」嚴格要求自己，為蜀漢基業的開創和維繫奉獻了他全部的心血（以個人作為和人生信念來看，諸葛亮可以說是當代公務員的楷模，真心不是衝著名利去的，而是踏踏實實為國家辦事，為百姓辦事。

如他所言「不求聞達於諸侯」）！後世詩人杜甫也曾寫詩緬懷他，詩中高度評價了諸葛亮嘔心瀝血的一生「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」（我個人也比較佩服諸葛亮，下面會分點介紹）。

三顧茅廬

咱們在中學時代都學過諸葛亮的《隆中對》和《出師表》，可以說是非常了不起的作品。

前者是諸葛亮在出山前為劉備分析的天下大勢和提出的「興漢」路線；後者是諸葛亮繼承先帝遺願，向後主請求出兵北伐時表的決心。

天下奇才

諸葛亮一生的「有為」之舉完全可以通過上述兩部作品來歸納總結。

接下來咱們就來一條一條地大致羅列一下：

一、自比管仲、樂毅。

（也許你會問，這和諸葛亮有為有關係麼？且聽我慢慢說來。

）管仲、樂毅，何許人也？乃春秋戰國名人，皆為治世之才。

諸葛亮以此二人自比，非是單純的自誇，更是一種自我暗示和勉勵（我諸葛亮一生絕不當平庸的人，要做就要像管仲、樂毅一樣，達到治國平天下的水準）。

我把這一條擺在諸葛亮「有為」的第一條上，相信他本人也是認可的。

一個人貴在什麼？有信念！諸葛亮年輕時就立志成為國家棟樑，這是他最後走向成功的堅實基礎（正應了「窮且益堅，不墜青雲之志」之語）！

二、謀劃並踐行「天下三分」的路線。

劉備找上諸葛亮時還是一個寄人籬下的落魄皇族，但諸葛亮沒有嫌棄他（因為劉備是帝室之胄）。

在得知劉備胸懷大志後，還主動為他分析天下的形勢，並為他指明了平定天下的策略。

劉備遂邀諸葛亮下山相助，諸葛亮沒有推脫，一直盡心竭力為劉備做事，最後取得了荊益二州（事實上，很多人認為諸葛亮一直在等劉備，因為只有劉備才能帶給諸葛亮一人之下萬人之上的地位和榮譽，我私下認為可能有這方面的原因，但更多的是諸葛亮為人正直，忠於漢室，這一點可以從他既不投曹也不投吳中看出）！

北伐中原

三、北伐中原，矢志不渝（明知不可為而為之，只因為一個信念，這讓我想起了演義中的一段情節，水鏡先生來拜訪劉備時，曾嘆道「孔明雖得其主，不得其時也，可惜，可惜......」。

後來每每回想起這段劇情，都覺得別有一番滋味）！劉備去世後，諸葛亮感覺蜀漢未來的前景渺茫，於是主動擔負起北伐中原的重擔（對於劉禪的暗弱，諸葛亮心知肚明，他是不可能繼承他老子的遺志——臨陣討賊，恢復中原的）。

諸葛亮後半生幾乎都花在了北伐中原這一件事上，然而卻在歧山碰到了他一生的勁敵司馬懿，最後含恨而終。

看完諸葛亮的「有為」，咱們再來看看他的「無為」，我覺得很大程度上正是這幾條「無為」導致諸葛亮最終未能幫助劉備完成一統中原的夢想。

一、聯吳抗曹。

這是諸葛亮在「隆中對」中提出的，他認為曹操不可與之爭鋒，而對於孫權則要聯合，不能打他的主意。

事實上後來諸葛亮一直恪守這一大原則（有好幾次滅吳的機會，諸葛亮都沒有抓住，這讓我很是費解），一直努力維繫蜀國和吳國的友誼，共同對付占據北方的曹操（我想說的是，這個世界上真的有永遠的朋友麼？永遠的敵人麼？我很懷疑以諸葛亮的智慧，他會看不穿這個道理）。

二、關羽北上伐魏，諸葛亮和劉備在益州沒有動靜。

諸葛亮在「隆中對」中怎麼說的「命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎」（宛的地理位置真的很重要，可以說是蜀魏之戰略交點），現在關羽上了，他卻沒有提醒劉備在漢中策應一下，最後關羽孤軍身入，獨自面對曹孫兩家大軍，終寡不敵眾被俘身亡（吳國在這方面做得很好，魏國也好，蜀國也好，都可以做朋友，只要能夠使本國強大起來，或者說得更通俗點就是一個存活問題），可以說關羽之死，諸葛亮要負一半的責任（明知關羽個性不足以擔當大任，他沒有力勸劉備換將，在得知關羽大勝時，他沒有預料到大敗將至，而是和劉備一起坐觀成敗，這和一個高明的謀士應該具備的素質不太相符）。

敗走麥城

三、伐吳之戰，他坐了冷板凳。

劉備為報兄仇，率軍伐吳，因諸葛亮屢次勸阻對東吳用兵，使劉備心生不快，故將其留在西川看守家門（這和諸葛亮一直以東吳為友有關，他是一步錯，步步錯）。

劉備不帶諸葛亮，而諸葛亮呢，順水推舟，也沒跟著去，這就非常不對了（可能有人會認為曹丕會趁機南下取漢中占蜀地，但我私下認為，若諸葛亮以趙雲或馬超為將鎮守漢中，只守不攻，應該沒有大礙。

後來，劉備逝世，曹丕搞了個五路伐蜀，諸葛亮就是派趙雲去守的漢中，結果讓曹魏十萬大軍望城興漢，所以這兒我更多地認為是諸葛亮本人伐吳心思平淡）！

四、諸葛亮一生太謹慎，反而失了用兵真諦「攻其無備，出其不意」（這一點上龐統做的要比諸葛亮好，雖說他本人中伏死得比較早。

水鏡先生在評二人時，給予二人相同的評價「臥龍鳳雛，得一可安天下」，顯然諸葛和龐統各有所長，一正一奇）。

諸葛亮一生用兵謹慎，大多是「正」的思想，尤其到了晚年時期，更是小心謀劃，步步為營（演義中諸葛拒絕魏延走秦嶺小道抄襲長安的計策，堅持走大道伐魏，其中固然有免自曝其短的因素在，但更多地應該是他個人的用兵習慣）。