劉備真的三國茅廬了嗎

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劉備為了請諸葛亮出山輔助自己,不惜三國茅廬的故事已經成為家喻戶曉的美談,但是近年來,學術界對此提出了質疑,認為三顧茅廬的記載不可信。


《三國志.諸葛亮傳》中記載,徐庶讓劉備去諸葛亮哪裡請教。

凡三次前往,乃相見。

但沒有寫關羽,張飛同往,也沒有寫相見與茅廬之中,這對「茅廬」為相見的地點的質疑。

近來有人甚至提出,「三國茅廬」這件事根本就沒有發生。

他們認為,諸葛亮是一位胸懷大志之人,他本來就是要干一番大事業,劉備請他出山,正合他心意,他怎麼會擺大架子呢,使找上門的機會白白失去呢?而且當時諸葛亮只是一個27歲的青年,劉備則是個有聲望的政治家,對諸葛亮怎麼能低三下四呢?當時,劉備正面面臨著曹操幾十萬的南征大軍,《隆中對》對燃眉之急的現實問題隻字不提,是不合情理的,而且,劉備初見諸葛亮,現場不會有記錄。

所謂《隆中對》可能是後人為了附會《出師表》中的三顧茅廬之說而加以杜撰的。

三國人魚豢寫的《魏略》中寫劉備初見諸葛亮的情況,也不是三顧茅廬。

《魏略》說,劉備屯兵與樊城,這時曹操剛統一黃河以北,諸葛亮預見到曹操就要攻擊荊州。

荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。

諸葛亮乃北行見劉備,備與亮初見時,又以其年小,以諸生對待之。

諸葛亮通過談論對當時政局的對策,才逐步改變了劉備對他的冷淡態度。

最後才以上客禮之,西晉的司馬彪《九州春秋》也有相同記載。

從諸葛亮終生積極進取的態度來看,《魏略》《九州春秋》的記載是可信的。

《魏略》是當時人寫的當代史,真實性應該沒有問題。

但是要打破人們頭腦中的「三國茅廬」確曾發生的定勢並非易事。


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