"三顧茅廬」是真的嗎?是真是假。

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"三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。

我國古代四大名若之一《三
國演義》寫劉備。

三顧茅廬。

請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事,將劉備
的禮賢下士的態度寫得栩栩如生,把劉備對諸葛亮的敬仰之情,關羽、張飛的居功自做描繪得惟妙惟肖。

入木三分。

這段。

三顧茅廬。

的故事,是羅貫
中根據陳壽仨國志·諸葛亮傳》中的記載,加以藝術構思而創作的。

但劉
備為請諸葛亮出山究竟是不是。

"三顧茅廬」學術界各有說法。


《三國演義》中關於這第一次見面的記載是劉備帶領軍隊駐紮新野時, 徐庶對劉備說。

諸葛孔明者、臥龍也、將軍願見他嗎了。

劉備說。

你帶
他一起來吧。



徐庶說。

可以主動登門去見此人,但不能讓他來拜見您。

可見,劉備親自到諸葛亮里去請求拜見、賜教。

共三次前往,才得以相見。

但沒有寫關公、張飛同往,也沒有說明是在茅廬中相見。

諸葛亮自己寫的《出師表》中也說:「先帝不以臣卑鄙,猥肉枉然,三顧臣於草廬之中······」

這幾甸話,證據確鑿。

陳壽在《三國志》中寫到了《隆
中對》,對劉備三次往訪以及諸葛亮論天下形勢的內容記載得更為詳細。

備「三顧茅廬」一直被當做禮賢下士、重視人才的典範。

劉備當時困難重重。

急需人才、從情理上看,「三顧茅廬」是極有可能的,所以歷代沒有人對此事的真實性有過懷疑。

但現在有人提出另一種說法,認為"三顧茅廬」的記載難以令人相信。

諸葛亮是位胸有宏圖之士,劉備請他出山、當然正合其意,他豈能大擺架子,而不抓住這個可能失去的機會?當時的諸葛亮只有27歲,劉備則是個有聲望的政治家、對諸葛亮怎能邲樣低聲下氣地苦求?雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據,但當時,曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備,《隆中對》不提這個緊迫的現實問題,是不合乎情理的。

同時,劉備第一次見諸葛亮、
不會安排現場記錄。

所謂《隆中對》,很有可能是後人附會《出師表》而杜
撰的。

據此。

「三顧茅廬"之說就不可信了。

三國人魚豢寫的《魏略》中,也提到劉、諸葛二人第一次相見的情景。

《魏略》中說劉備屯兵於樊城時,曹操方已統一黃河以北,諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。

荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。

諸葛
亮於是北行見劉備。

劉備因為諸葛亮年紀小,根本不重視他。

諸葛亮通過談
論對當今政局的對策,才使劉備逐漸信任他。

最後,劉備才「
以上客禮之」。

西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。

從諸葛亮本身的積極進取的態度來看,《魏略》《九州春秋》的記載也有一定的可信度。

有人則調和了這兩種說法之間的衝突,認為「三顧茅廬」與諸葛亮的樊城自清相見都是真實可信的。

清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說諸葛亮初
見劉備於樊城。

劉備雖以上客待之,但沒有特別器重他。

等到徐庶舉薦時,
劉備再次相見,才逐漸有了很深的感情。

並指出在建安中二年初見,再次
相見是在建安十三年。

諸葛亮後來非常感激,因而記人了《出師表》中。

諸葛亮與劉備究竟是、一見,是再見,還是三見。

這隻有當事人知道了,然而,。

三顧茅廬"的故事卻流傳了下來、吸引了無數人。


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