三顧茅廬是真是假,史書上的其它記載是什麼樣?

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劉備和諸葛亮這個君臣際遇,是劉備去找諸葛亮呢,還是諸葛亮主動去找劉備呢?這個問題在史書上有不同的記載得《三國志》說是劉備去找諸葛亮,用五個字做了記錄,就是「凡三往,乃見」但《魏略》和《九州春秋》說是諸葛亮去找劉備。

按照《魏略》跟《九州春秋》的說法,說這個事情是在建安十二年,也就是公元207年,當時曹操已經基本統一了北方,下一個目標就是荊州,所以荊州的形式已經非常緊急了。

於是諸葛亮就北上去見了劉備,因為劉備當時駐兵樊城,諸葛亮見到劉備以後,劉備不認識他,也不知道他,就把他當做一般的讀書人,一般的士人,一半的人才來對待。

大概當時也接待了很多人,大家一起吃個飯,吃了一個飯以後也就散了,但是諸葛亮沒走,劉備也沒理他,也不問他有什麼事。

自己就拿了一個耗牛尾巴在哪編起工藝品來,諸葛亮就說,將軍的雄心壯志拿到就是編工藝品嗎?劉備手上拿著耗牛尾巴往旁邊一扔,這什麼話,聊以忘憂了。

諸葛亮說,將軍,你想一起劉鎮南,請問將軍,劉鎮南比得上曹操嗎?劉備說那比不上。

諸葛亮又問,那將軍您自己比得上曹操嗎?劉備說那也比不上。

諸葛亮說,劉鎮南比不上曹操,將軍您也比不上曹操,難道你們就坐在荊州等死嗎?就等著人家來宰割嗎?劉備說,唉我也發愁啊,沒有辦法啊。

諸葛亮就給他出了一個主意,說我們荊州現在的問題是什麼,是北方來逃難的流民很多,二這些人都沒有上戶口,不是我們的編戶齊民。

那麼這一部分人的人力和財富政府就沒有掌握,因此應該吧這些人調查清楚,都給他們上戶口,那麼該交稅的交稅,該服兵役的服兵役。

那麼荊州就強大了。

這就是《魏略》跟《九州春秋》的記載,那麼這個記載他有一個問題,就是和《三國志》上的說法有衝突。

《三國志》有沒有根據呢?有,根據就在諸葛亮的出師表。

我們現在習慣上說諸葛亮有兩份出師表一份叫《前出師表》一份叫《後出師表》,這個後出師表是不是諸葛亮的作品是有爭議的,但是《前出師表》是沒有疑問的,那麼《前出師表》諸葛亮說的很清楚。

是劉備三顧茅廬他才出山的。

l另外裴松之在編完諸葛亮的這個子集以後,有一個《上諸葛亮集表》裡面也是這麼記載的,所以裴松之在為《三國志》做注的時候,他把《魏略》跟《九州春秋》的說法注在注文里了,同時他發了一個議論,她說歷史上由於歷史學家的文件不同,就是他的信息渠道不同,他的信息來源不同,是會有不同的記載,這很正常。


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