諸葛亮是被三顧茅廬還是毛遂自薦
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近些年來無論是專家學者還是普通大眾都喜歡為歷史人物翻案,好的被惡為偽,丑的被粉為美。
大有顛倒固有史實之嫌。
我認為只是某些人譁眾取寵而已。
某些人認為諸葛亮出山輔佐劉備,劉備不曾三顧茅廬,是諸葛亮毛遂自薦而被劉備用之。
其所依據的材料無法《魏略》 劉備屯於樊城。
是時曹公方定河北,亮知荊州次當受敵,而劉表性緩,不曉軍事。
亮乃北行見備,......備由此知亮有英略,乃以上客禮之。
-------《魏略》
《魏略》為三國時魏國郎中魚豢編撰,陳壽著《三國志》時也多引用。
可見史學價值也是很高的,但《魏略》為魏國人所寫。
先不要說以小人知心度君子之富,我們在看看當時蜀國人陳壽所著的《三國志》。
時先主屯新野。
徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。
」庶曰:「
此人可就見,不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。
......於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。
願諸君勿復言。
」羽、飛乃止。
-------《三國志》
《三國志》所載劉備的確親身大駕去拜訪過諸葛亮,並請之輔佐。
歷史上《三國志》作者陳壽與諸葛亮還有些仇怨,陳壽之父曾是馬謖的參軍,街亭之敗後馬謖被斬,陳壽之父也受到刑罰。
如果《魏略》所載為實,陳壽完全沒有必要在大費周章美化諸葛亮,實錄就得了。
如果還有嫌疑,我們再看看諸葛亮本人對於此事的說法,那就是千古名篇《出師表》 臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。
......-------《出師表》
諸葛亮寫《出師表》時正要北伐,於是進獻此文與劉禪,如果說諸葛亮好出風頭,當著滿朝文武謊話連篇,希望藉此給自己這個當朝丞相再樹威望,其實是完全沒有必要的。
再者時年諸葛亮46歲,趙雲等老將尚在世,如果被老將們揭穿並無此事,豈不偷雞不成蝕把米。
從以上史實材料分析來看,真偽立辨。
三顧茅廬的確發生過,如果還有懷疑,只能說此輩不足與語!
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