揭秘:諸葛亮出師表寫劉備三顧草廬的真相

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看過不少書籍,老一直談到劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,成就三國鼎立的大業。

這個故事一直流傳至今,幾乎婦孺皆知,在民間也廣為散播。

但是否是真有這麼一回事呢?

羅貫中的《三國演義》里洋洋洒洒地花了六,七千字來描寫劉玄德三顧茅廬的精彩片段(見《三國演義》第三十七回,三十八回)。

其真實性直讓600多年來的老少婦孺們讀的如痴如醉,並信以為真。

但老羅畢竟是元朝人,和三國歷史差上了1200多年,他又怎麼能知道三顧茅廬的真實性呢,再說了,他寫的是小說,不是史記,故事的細節自然可以瞎編,那麼這個事實的歷史根據呢?

陳壽所寫的《三國志》里諸葛亮傳也自然有了這麼兩句簡單的十個字:先主遂諳亮,凡三往乃見。

人都說《三國演義》七分史實,三分虛偽。

不過老羅將史書上的十個字硬是擴展到了6000多字。

如此的文學高手,讓人佩服不已。

但虛幻仍然是虛幻。

劉備尋訪諸葛亮是在陳壽出生前20多年的事情了。

陳壽又怎麼能知道劉備就一定是三往乃見呢?

網絡配圖

有人說了,諸葛亮的《出師表》,上面寫了這麼一段:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事。

還有人說了,三國人魚豢《魏略》一書中也說到劉諸相見,但不是三往乃見,而是諸葛亮主動去見劉備,文字較長,大概是這樣說的:「劉備屯兵於樊城。

這時,曹操方統一黃河以北,諸葛亮預見到曹操就要攻擊荊州。

荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。

諸葛亮乃北行見劉備。

備與亮初次相見,又以其年小,以諸生對待之。

諸葛亮通過談論對當時政局的對策,才逐步改變了劉備對他的冷淡態度。

最後,才『以上客禮之』。

同時西晉司馬彪《九州春秋》也作過相同的記載。

和《魏略》差不多。

這樣上面就有三份不同的史實資料,到底哪個才是真的呢?幾乎大多數人都會認為第一篇《出師表》比較可靠,畢竟它是諸葛亮手寫的第一筆材料,陳壽的《三國志》也是照它的模式寫的。

當然也有少數人認為,正因為它是當事人寫的,所以不排除諸葛亮有這種企圖:故意歪曲他和劉備初次相遇的真相,藉以抬高自己的地位,美化自己的形象,反正那時候當事人除了諸葛亮之外都死了,死無對證。

不過從歷史上來看,後者幾乎是沒有根據的,諸葛亮作為千古一相,思想還沒有墮落到那一步。

但是《魏略》所言也並非是民間偏聽偏信的無知妄言,而且所說的也符合當時劉備和諸葛亮的日常性格和行為舉止。

到底怎麼樣的才是歷史的真相呢?

這個暫且不管,先看看陳壽寫的「三往乃見」和諸葛亮寫的「三顧臣於草廬之中」,這兩句話也有相當大的差別。

按照陳壽的說法,是劉備去見諸葛亮,一共跑了三趟才見到他,而且之前從沒有見過面;然而按諸葛亮的說法,是劉備曾經到諸葛亮住的地方,向他詢問一些國家大事。

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這樣,就出現了三個問題:一,劉備到諸葛亮的地方去了三次,其中前兩次見到諸葛亮沒有?二,在三顧草廬之前,劉備見過諸葛亮沒有?還有這個「三」,在古意是指數量詞,並不是確數,而是約數,就像「士別三日」中的「三」一樣,是個大概的數,那劉備到底見諸葛亮幾次面?


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