劉備三顧茅廬歷史真相,史書記載是諸葛亮主動走上門並自薦的
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作為三國的經典篇章,劉備三顧茅廬在中國,甚至是在整個華人世界應該都是家戶喻曉的,當年劉備在荊州寄居劉表帳下,駐軍新野。
由於軍務不是很多,他努力結交朋友,廣收人才,以備關鍵時刻使用。
當時徐庶來投劉備,劉備對他非常重視。
有一天劉備跟徐庶說,聽司馬徽講荊州這一帶有個號稱臥龍的隱士很厲害,他就是你吧?徐庶聽後對劉備說:「臥龍」呀,他叫孔明,此人比我厲害多了,將軍想見他嗎?
劉備立即回答:想想,你明天把他帶來我們一起喝幾杯,聊聊天。
聽到劉備這麼說,徐庶卻回答他說:這個諸葛孔明只能你自己去拜訪,別人是叫不動他的。
於是就有一段精彩的三顧茅廬。
不過大夥都知道《三國演義》是虛構的,好多情節都被加工過,那麼三顧茅廬這個情節是不是真實的呢?我們看看《三國志》中是怎麼寫的。
在《三國志》諸葛亮傳中有這樣一句話:由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。
凡三往,乃見。
講的不就是去了三次才見到嗎?所以說這個羅貫中的三顧茅廬情節是出自於《三國志》的,所以並不是虛構的。
但是大夥都知道,當年的正史並不僅僅只有《三國志》一本,其它的正史中有沒有記載劉備三顧茅廬呢?
這個老兵就發現了,在史料中,對於劉備三顧茅廬這件事還真的就有不同的說法。
它就在魚豢寫的《魏略》上。
《魏略》是三國時代中記載魏國的史書,現在不少學者在研究三國歷史時都會引用《魏略》中的說法。
而就在這本《魏略》中記載的諸葛亮出山的過程竟然與《三國志》是完全相反的。
我們已經知道了,不管《三國志》還是《三國演義》講的都是劉備親自登門去請了三次才把諸葛亮請出山。
但是《魏略》卻說是諸葛亮向劉備自薦的。
其原文:劉備屯於樊城。
是時曹公方定河北,亮知荊州次當受敵,而劉表性緩,不曉軍事。
亮乃北行見備,備與亮非舊,又以其年少,以諸生意待之。
坐集既畢,眾賓皆去,而亮獨留,備亦不問其所欲言。
備性好結毦,時適有人以髦牛尾與備者,備因手自結之。
亮乃進曰:「明將軍當復有遠志,但結毦而已邪!」備知亮非常人也,乃投毦而答曰:「是何言與!我聊以忘憂耳。
」
……
意思就是當年諸葛亮是自己去找劉備的,而因為他當年才二十幾歲,是個年輕人,劉備根本不重視他。
一場聯宜結果,等大家都走了,劉備竟然都沒有跟諸葛亮說過一句話。
但是諸葛亮不死心,大家都散了,諸葛亮卻自己留下來不走。
而劉備還是沒有理他,自顧自己在編他的手工藝品,然後還是諸葛亮自動找劉備說話,最後才被劉備收留並重用的。
《三國演義》里哪些情節是虛構的?
虛構是指凌空構作;憑空捏造;虛幻之實化體現。捏造創造,並不代表不存在,人知曉也是一種存在。對於文人來說,在寫作的過程中,根據行文的需要,憑藉自己的聯想、想像合理地虛構出一些故事、情節或有關細節,...
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「三顧茅廬」是真的嗎?三顧茅廬是怎麼個過程呢?
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陳壽的《三國志》可信度有多大,為何《蜀書》那麼少
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趁著鬼節,這事要找劉備、諸葛亮問清楚
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