是劉備三顧茅廬還是諸葛亮毛遂自薦？
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《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山相助，表現出來的是劉備禮賢下士的態度，寫的有聲有色，這段故事一直都是家喻戶曉，膾炙人口的，然而對於「三顧茅廬」，學術界也有不同的看法。
《三國志.諸葛亮傳》對劉備和諸葛亮第一次相見是這樣記載的：劉備屯兵新野，徐庶見劉備，劉備很器重他。
徐庶對劉備說：諸葛孔明者，臥龍也。
將軍願與他相見麼？劉備說：您和他一起來吧。
徐庶說到：可以登門拜訪此人，不能叫他屈駕到這。
於是劉備親自去諸葛亮哪裡，凡三次而往，乃相見。
但是沒有寫關羽和張飛一同前去，也沒有寫相見於茅廬。
裴松之引《襄陽記》寫道：劉備向司馬德操請教時事，司馬德操說：我乃是儒生俗士，豈識時務？識時務者為俊傑，此間自有臥龍鳳雛也。
劉備問是誰，司馬德操說到：諸葛孔明，龐士元是也。
這表明司馬德操首先向劉備推薦諸葛亮的。
而羅貫中的小說里則糅合了這兩個史實，寫司馬徽推薦在前，但是只說：臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下。
但是沒有說二人姓名，徐庶推薦在後，才說出了諸葛亮和龐統的姓名。
諸葛亮在《出師表》也寫道：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
陳壽的《三國志》里寫道了隆中對，更加詳細的記錄了劉備三次拜訪及諸葛亮侃侃而談的內容。
劉備三顧茅廬一直都是被當作求賢若渴，尊重人才的典範，劉備正當危難之際，急需人才，可見三顧茅廬也是完全可能的，但是也有人認為：三顧茅廬的記載也有問題。
諸葛亮是才智之士，劉備請他自然是最好的，但是那個時候，諸葛亮才二十七歲，而劉備正面臨曹操大軍的威脅，自顧不暇，他會有可能低三下四的去請教麼？
再者《隆中對》只講長遠，卻不解現狀，似乎不和情理。
而劉備 初見諸葛亮，也沒有現場記錄。
《魏略》一書寫道：曹操南下，威脅荊州。
諸葛亮親赴樊城找劉備，兩人進行了一番交談後，劉備覺得諸葛亮是個人才，於是就留作己用。
這也就是毛遂自薦的版本。
除了《魏略》以外，《九州春秋》一書也有個類似的故事。
清代人洪頤煊則認為：三顧茅廬和毛遂自薦都有可能。
他在《諸史考異》一書寫道：諸葛亮初見劉備於樊城，劉備雖然禮遇他了，但是沒有特別器重他，等到了徐庶推薦時，劉備再次相見。
二人初見是在建安十二年，再次相見是在建安十三年，諸葛亮很是感激，後來把它記在了《出師表》里。
由此可見，這個事情有待進一步考證。
對於這件事情，仁者見仁，智者見智。
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這是個仁者見仁，智者見智的事情
《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山相助，表現出來的是劉備禮賢下士的態度，寫的有聲有色，這段故事一直都是家喻戶曉，膾炙人口的，然而對於「三顧茅廬」，學術界也有不同的看法。
諸葛亮先去見的劉備？三顧茅廬在後？
「三顧茅廬」的故事流傳甚廣，而魏人魚豢在《魏略》卻說劉備初見諸葛亮是在劉備依附荊州牧劉表，屯兵於樊城之時，是諸葛亮主動北行見劉備的。那麼劉備與諸葛亮初次相見是「三顧茅廬」還是諸葛亮「北行見備」呢...
劉備第一次見諸葛亮並不是三顧茅廬，之前孔明也毛遂自薦過
「三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生，把劉備對諸葛亮的敬仰之情，關羽、張...
劉備到底有沒有三顧茅廬請諸葛亮下山？
「三顧茅廬」這個成語相信所有人都知道。它是我國古代四大名著之一當中的《三國演義》中，寫的是劉備三次到茅廬之中請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備禮賢下士的態度寫得是栩栩如生，同時也把劉備對...
"三顧茅廬」是真的嗎？是真是假。
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中國未解之謎：「三顧茅廬」是真是假
「三顧茅廬」這個成語典故的出處婦需皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生，把劉備對諸葛亮的敬仰之情，關羽、張...
劉備「三顧茅廬」是真有其事還是後人杜撰？
「三顧茅廬」這個成語典故出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生，但劉備為請諸葛亮出山究竟是不是「三顧...
趁著鬼節，這事要找劉備、諸葛亮問清楚
「三顧茅廬」，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉機，跟隨明君成就了一番事業。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載...
歷史上到底是劉備「三顧茅廬」，還是諸葛亮主動拜見劉備？
初見此題，相信不少人都會選擇前者，因為我們從小的印象就是劉備「三顧茅廬」，最後請出諸葛亮，而「三顧茅廬」的故事也一直被後人當作禮賢下士、重視人才的典範。然而歷史上真的如此麼？我們印象中的「三顧茅...
劉備和諸葛亮究竟是「一見、再見」，還是「三見」？專家有話說
劉備三兄弟「三顧茅廬」請諸葛亮出山的故事，我們早已是耳熟能詳。這段故事，是羅貫中根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》中的記載，加以藝術的構思創作而成的。那麼歷史上的劉備為了請諸葛亮出山，究竟是不是「三顧...
臥龍出郭嘉死？真的嗎？
郭嘉生於170年，卒於207年，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。諸葛亮生於181年，卒於234年10月，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。 郭嘉出生於潁川...
劉備請出了諸葛亮，卻錯過另一位高人，曹操誠心相邀但為時已晚
（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）今天的三國成語故事見於《三國志•諸葛亮傳》注引《襄陽記》，時間是在獻帝建安十二年（公元207年），主人公名叫司馬徽。原文是這樣：
三國時期，臥龍鳳雛名聲之響，皆由此故
三國時期，劉備手下有兩大能人。一是臥龍，另一位就是鳳雛。水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下。在《三國志》和《三國演義》等書籍中，都提到了臥龍鳳雛是誰，臥龍指的就是諸葛亮，鳳雛指的就是龐統。
根本沒有「三顧茅廬」這事，諸葛亮也是自己送上門的
《三國志》與《三國演義》所寫「三顧茅廬」，可謂是諸葛亮決定出山的關鍵一節。說劉備劉玄德太看重諸葛亮的才華了，一而再，再而三，不管是吃了閉門羹，還是被小書童奚落，更不顧風雪寒天，執意要見諸葛亮，不...
「三顧茅廬」是真的嗎？三顧茅廬是怎麼個過程呢？
一句「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」引出了三國最有名的謀士諸葛孔明諸葛亮，「三顧茅廬」「隆中對」幫劉備從亂世中崛起，這是三國演義中最經典的劇情之一，那么正史中對此又有怎樣的說法呢，下面就講講...
揭秘：到底是劉備三顧茅廬尋諸葛？亦或是諸葛北行見劉備？
東漢末期，軍閥混戰，一些實力較強的軍事集團擊敗對手，建立了根據地。當時曹操據有北方，孫權盤踞江東，惟有自詡為漢宗室之後的劉備，常寄人籬下，沒有固定的立足之地。在這種情況下，劉備「思賢若渴」，「禮...
公元207年，郭嘉死，同年，孔明出，難道真是奉孝不死臥龍不出？
不知何時起，流行「奉孝不死臥龍不出」，意思郭嘉比孔明厲害，但看了三國演義與三國志，也找不出一個有說服力的論點，證明郭嘉比孔明強，只發現一個巧合現象，郭嘉在建安十二年（207）去世，孔明在建安十二...