諸葛亮舌戰群儒對答全文，滿滿的辯論智慧

魯迅言，關羽之義近乎偽,諸葛之智近乎妖。

演義並非歷史，卻又比歷史豐滿，諸葛亮雖不是妖，確是難得的奇才，下面跟著孔明學習一下辯答的技巧吧。

孔明至幕下，早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。

孔明逐一相見，各問姓名。

張昭（謙卑）：昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中時，曾自比管樂。

此語果真有之？

孔明：是，那不過是亮平生一個尋常的比喻而已。

（這個有點吹牛了吧）

張昭：聽說劉豫州三顧茅廬，幸得先生，以為如魚得水，並立誓欲席捲荊襄之地。

可是如今這些地方盡皆歸屬曹操，不知先生對此有何見解？

孔明（看看張昭，思忖一下）：吾在我看來，奪取荊襄之地，易如反掌。

我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。

劉琮年幼，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得逞。

方今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒之輩可知也。

張昭：若此，是先生言行相違也。

先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。

先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。

今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。

且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。

雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。

朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。

何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之後，反不如其初也。

管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！（還算客氣）

孔明（笑了一下）：「鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。

若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。

吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫藉以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。

至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。

當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。

寡不敵眾，勝負乃其常事。

昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。

蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。

非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。

誠為天下笑耳！（確實高談闊論，有理有據）

第一回合結束。

虞翻：今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？

孔明：曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數百萬不足懼也。

虞翻（冷笑）：軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求教於人，而猶言『不懼』，此真大言欺人也！

孔明：劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。

今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。

由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！

第二回合結束。

步騭（zhi）：孔明欲效儀、秦之舌，遊說東吳耶？

孔明：「步子山以蘇秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。

蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。

君等聞曹操虛發詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？

（換人）薛綜：孔明以曹操何如人也？

孔明：曹操乃漢賊也，又何必問？

薛綜：公言差矣。

漢傳世至今，天數將終。

今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。

劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？

孔明（憤怒）：薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。

公既為漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。

今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！

（換人）陸績：曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國之後。

劉豫州雖雲中中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販履之夫耳，何足與曹操抗衡哉！

孔明：公非袁術座間懷桔之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。

劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！

（換人）嚴畯jun：孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。

且請問孔明治何經典？

孔明：尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。

鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。

豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？（確是如此）

程德樞：公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑耳。

孔明：儒有君子小人之別。

君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。

若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

且如楊雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！

第三回合結束。

張溫、駱統欲問，黃蓋闖入，對答結束。

縱觀全文，拋開歷史意義和政治動機不談，孔明確是一位高明的辯士。

善於揣摩眾人心裡，各個擊破。

不難發現，孔明的論據並不十分充分，甚至存在漏洞，但名士深知適可而止，不言絕對，話說回來，天下又豈有天衣無縫之談呢？所以說孔明成功了，不言隆中對，不言博望坡，不言六出祁山，單論此一戰，就足以名垂千古了。