劉備被曹操嚇得倉皇逃竄，卻不棄十餘萬百姓，究竟目的何在
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（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）
今天的三國成語故事見於《三國演義》第四十三回，發生在諸葛亮「舌戰群儒」期間，主人公為諸葛亮。
原文如下：
孔明聽罷，啞然而笑曰：「吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尪贏已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫藉以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。
至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。
當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。
寡不敵眾，勝負乃其常事。
昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。
蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。
非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。
誠為天下笑耳！」這一篇言語，說得張昭並無一言回答。
按照小說的情節發展，時值曹操占據荊州、諸葛亮來到江東說服孫權組成聯盟之際。
當時，東吳文臣紛紛對諸葛亮進行責難，江東老臣張昭更是首當其衝，指責劉備毫無能力。
對此，諸葛亮予以了堅決駁斥，並舉出劉備「攜民渡江」為例，稱讚劉備的仁義。
也就是在這段話中，出現了「大仁大義」這句成語。
所謂的「大仁大義」，指的是為人寬厚，尊崇仁義。
這也是由《三國演義》作者羅貫中首創的一句成語。
曹操突襲荊州，劉備率領襄陽及樊城一帶的百姓一路南下，這個故事不但在《三國演義》中出現，在歷史上也是真實存在的。
不過，很多人卻對劉備為何帶著百姓一起逃跑充滿了疑問，有人甚至將「攜民渡江」改成了「挾民渡江」，認為劉備這是裹挾荊州民眾，為的是延緩曹軍的進軍速度，為自己的脫險創造有利條件。
事實真的是這樣嗎？答案是否定的。
按照《三國志》的記載，劉備決定南下江陵，是在得到劉琮等荊州官吏已經決定投降曹操後充滿作出的決定。
而當劉備一行途徑襄陽記周邊地區時，有不少百姓自動加入劉備的隊伍一起南下，期間並不存在劉備強行裹挾百姓之事，而且這樣做無疑是拖慢的是自己的行軍速度。
其次，當劉備及百姓逃至當陽地區時，被曹純率領的曹軍精銳部隊——虎豹騎追上。
據《三國志·先主傳》及《三國志·諸葛亮傳》記載，在當陽一戰中，不僅謀士徐庶的母親被曹軍抓獲，就連劉備的妻子也被曹軍生擒，劉備倉皇逃竄，自己也差點被曹軍俘虜。
試問如果劉備真的是「挾民渡江」，最少也會事先安排好自己及部下的家屬，又怎麼會連他（她）們都顧不上呢？
因此，所謂「挾民渡江」的說法是非常荒謬的。
劉備此舉，其目的正如《三國演義》作者羅貫中所言，是大仁大義之舉，這也是劉備歲歷經磨難卻能笑到最後的一個重要原因：得民心。
這一點，是裝不出來的。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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