舌戰群儒（上），懟(dui,一聲）張昭步騭嚴峻程德樞

2020-10-31

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這篇主要說說東吳主降派文臣對諸葛亮本人的質疑責難。

1.東吳第一文臣張昭起先發問。

他是孫策去世前留給孫權的兩位顧命大臣之一，有"內事不決問張昭，外事不決問周瑜"的遺命。

他說，先生自比管仲樂毅，也蒙劉皇叔三顧茅廬。

可是，你沒來之前，劉豫州還能縱橫寰宇，割據城池，你來了後，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，這是怎麼回事？

這個問題不太好應對，兵敗途窮的現實下，怎麼解釋都顯牽強。

諸葛亮分別從成因，局部和判斷人事要看長三個方面進行應對。

劉皇叔多年來敗已成勢，積重難返。

懂醫術的人都知道，一個人染了重病，不能直接下猛藥，得慢慢來，找喝粥調理，再吃肉食調理，後用猛藥。

治國也一樣啊。

皇叔敗於汝南，寄跡劉表，兵不過千，將不過關張趙雲，地不過新野小縣，正像得了重病的人。

雖然大敗，但我們局部戰鬥打的漂亮啊。

即便如此，我諸葛來了之後，火燒博望坡，白河水淹曹軍，嚇得夏侯惇曹仁喪膽，即便管仲樂毅用兵，也不過如此罷？！

再者說，勝敗兵家之常，不能看一時得失就蓋棺定論。

況且，寡不敵眾，勝敗是很平常的事，當年高祖數敗於項羽，垓下一戰成功，這不是韓信的計謀麼？而韓信跟了高祖很久了，也並沒有一直勝利啊。

用事實說話當然最省事。

當事實證明不了時，就只能跟他講道理了。

2.步騭問，你是來效仿蘇秦張儀，來東吳當說客麼？

諸葛答，你只知道他倆是辯士，人家也是豪傑呢！蘇秦配六國相印，張儀兩次相秦，都有匡扶人國的謀略，比你們這些畏強凌弱，懼刀避劍，聽了曹操的嚇唬，便想投降的人強不知多少，還敢在這嘲笑蘇秦張儀？！

對手挑明你的動機，且又被對方說中咋整？只能這麼整。

其實，步騭很有才幹，在吳國做到了驃騎將軍、丞相的職務，在西陵（現在宜昌）守邊二十餘年，深的吳魏邊界軍民敬仰。

歷史評價他，喜怒不形於色，性情寬弘。

3.嚴峻說道，請問先生治何經典？

諸葛答，尋章摘句，世之腐儒，古代的伊尹姜子牙，張良鄧禹，都有匡扶宇宙的才能，沒聽說他們治什麼經典。

哪能像書生一樣，在筆硯之間，數舞文弄墨呢？

如果對手找你的弱點進行打擊，最好的回擊就是論述這種不足的毫無價值。

他和你講學問，你和他講功業。

4.程德樞道，你啊就會說大話，未必有真才實學，被儒者所笑！

諸葛答，儒有君子小人之分。

君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。

小人之儒，唯務雕蟲，專工翰墨，青春做賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。

就像楊雄，文章名世，屈身服侍了王莽，最後跳樓而死。

就算日賦萬言，又有什麼可取之處！

對真才實學定義不同，結論自然相依異。

一在皓首窮經，日賦萬言；一在學以致用，經世治國。

高低且不論，掌握了定義權就等於掌握了辯論主動權。

總而言之，辯論之之，在於事實優先。

事實講不過，那就說道理，道理行不通，那跟他講人生。

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