劉備臨終前勸諸葛亮不要重用此人，諸葛亮不聽，最終鑄成大錯

三國是個英雄輩出的時代，也被後人以小說、喜劇等形式代代傳頌，其中最被神話的人物就屬諸葛亮了。

雖然諸葛亮被神話的近乎魔神一般神通廣大，但是對於三國時期的歷史有所了解的人都應該知道，諸葛亮其實沒那麼神。

但不可否認的是諸葛亮確實才華過人並且對主鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮的確為蜀國做出過巨大貢獻，但儘管孔明再神機妙算，也有失誤的時候，其中就是重用了馬謖。

馬謖，字幼常，三國時期蜀國官員，隨兄馬良入仕，最初是以從事身份跟隨劉備。

馬謖才智過人，好論軍計，孔明對他極為器重，在任蜀國丞相時任用他為參軍，但是劉備卻並不看好馬謖，並在臨終前對孔明說「馬謖言過其實，不可大用，您要謹慎！」。

但諸葛亮並未聽從劉備意見，還是將馬謖視為心腹。

說起馬謖大家首先想到的肯定就是馬謖失街亭，逼得諸葛亮使出了空城計，最後只得揮淚斬馬謖。

自古馬謖都扮演著被人所不齒的角色，受盡唾罵，人們都認為是他坑了千古名相諸葛亮，坑了孔明的北伐大業，甚至認為要不是這個坑貨，說不定蜀漢早就王師北定了。

羅貫中還在《三國演義》中把馬謖刻畫成一幅狂笑嘴臉的模樣，而正史《三國志》甚至都不屑於為他列傳，他的事跡只能從其他人的傳記里拼湊出來。

就連《三國殺》里也把馬謖設定成了一副招人厭的形象和垃圾的技能。

除了「失空斬」（即失街亭、空城計、斬馬謖）之外，馬謖在三國的劇本中出場很少，但其實馬謖作為孔明的心腹，也為其多次出謀劃策，其中《三國演義》中諸葛亮「七擒孟獲」就是馬謖獻計。

建興三年，諸葛亮率軍討伐雍闓，馬謖為其送行，諸葛亮想聽一下馬謖的建議，馬謖說「南中路途遙遠，地形險要，叛亂早就有了，但即使今天我們將其擊潰，明天他們還是要反的。

但如果將他們斬草除根全部殺光也不是短時間內能夠辦到的，況且是不是仁君所為。

目前我們蜀國應集中力量北伐，所以在用兵上要以攻心為上，攻城為下；以心理戰為上，以短兵相接為下，望您能使其真心歸服。

」諸葛亮對馬謖的策略深以為然並採納了其建議，不久，諸葛亮斬殺雍闓，並依照馬謖之言赦免孟獲，雖然並未「七擒」，但最終徹底征服了南方勢力並與其結好，從此就再沒有生過變亂了。

在建興六年，諸葛亮再次北伐，命趙雲、鄧芝作為疑軍，占據箕谷，自己親率十萬大軍，突襲祁山。

在討論鎮守街亭時，大家都以為應派久經沙場的魏延、吳壹等老將為先鋒鎮守此處，但諸葛亮卻違背了眾人的意見提拔馬謖為先鋒鎮守街亭，而對手卻是大名鼎鼎的張郃。

由於馬謖不遵諸葛亮的命令，放棄水源將部隊駐紮在南山上，而張郃卻掐准這一死穴，斷絕了馬謖的水源，使得馬謖大敗。

而「揮淚斬馬謖」卻有諸多的疑點，《三國志·蜀書·向朗傳》的記載是「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都」，意思是馬謖戰敗後並未負荊請罪，而是畏罪潛逃，而向朗卻知情不報，被諸葛亮罷免了官職。

而《三國志·蜀書·馬良傳》則記載，「謖下獄物故，亮為之流涕」。

即馬謖在獄中病故。

而同為陳壽所著的《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載則和《三國演義》中的說法相同：「亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾」。

即諸葛亮下令處斬了馬謖。

同一個作者在同一部史書中對同一個人的三種截然不同的記載，這種情況也是極為罕見的。

（下圖為街亭戰場遺址）

不管過程如何，最終馬謖確實是死了，諸葛亮對此也是深感自責，認為自己用錯了人，並非馬謖一無是處，而他本身就是缺少實戰經驗的謀士，諸葛亮也深知這一點，但還是讓馬謖率軍與身經百戰的張郃對壘，最終大敗。

馬謖死後，諸葛亮親自前往弔喪，為他痛哭流涕，安撫他的子女，如同平素一樣恩待他們。

諸葛亮甚至認為是自己害死了馬謖，此次大敗讓諸葛亮心痛了整整一年，整日寢食難安，最後連劉禪都看不下去了，特意下詔安慰他，詔策亮曰「街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。

」

個人以為，馬謖雖然是個紙上談兵的材料，但也能夠勝任參謀之職，即使缺乏實戰經驗，又剛愎自用，完全不用他於蜀國來說是個損失，劉備只勸告諸葛亮不能重用他也是依這個物盡其用的道理。

馬謖確實是個極有才華的人，諸葛亮對於馬謖的才智是沒有估計錯誤的，只是看不出馬謖本人爭名之心極重。

諸葛亮再聰明也只是個人，而劉備在用人的眼光上也從未有超過諸葛亮的例子，所以諸葛亮沒有採納他的話，即使採納也無法證明劉備所說的是實情，所以這樣的悲劇不得不說是諸葛亮的一次失誤。

馬謖死時年僅39歲，如果諸葛亮當時採納劉備的建議，讓馬謖當好他的參謀，說不定等他成熟之後也會在史書上留下輝煌的戰績。