以諸葛亮卓越超群政治軍事才能，為何未完成復興漢室而一統天下？

諸葛亮一生嘔心瀝血為劉備謀生存，鞠躬盡瘁為國家求發展。

諸葛亮諸葛亮治理有方，成就卓著，把當時最為弱小的蜀國變成了名副其實的「天府之國」，諸葛亮以其忠君愛國的品質、鞠躬盡瘁死而後已的精神，成為後世萬代學習的典範。

人們談到諸葛亮的時候，往往都是他的神機妙算、足智多謀。

千百年來人們不禁會思考：在劉備去世後，諸葛亮為何未能完成復興漢室而一統天下，終其一生，三國還是那個三國，在他離世後不到30年蜀漢國滅亡，面對這些人們不禁要問為什麼？

一、在戰略指導思想上，犯了企圖用戰爭手段解決競爭中衰退的問題

以諸葛亮的聰明才智，為什麼不能北伐成功、復興漢室？卻演出了「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的歷史悲劇。

諸葛亮的北伐失利首先就是他在戰略指導思想上的失誤。

因為他過於依賴運用戰爭手段解決己方在競爭中衰退的問題。

所以，諸葛亮制定的以攻代守的軍事策略，缺乏對當時蜀漢國政治、經濟、文化、社會的民心向背等因素在治國平定天下中所發揮作用的正確認識，表現為窮兵黷武，勞民傷財。

這樣，不僅決定了諸葛亮北伐戰爭的失敗，而且註定了蜀漢的最後覆滅。

二、在軍事鬥爭的實施上，犯了戰略制定、軍事指揮和用將三個失誤

《三國演義》把諸葛亮渲染的用兵如神，民間對諸葛亮奉若神明，認為諸葛亮是古今第一的軍事天才，並紛紛為其最終的失敗找來「不得其時」等的藉口。

諸葛亮的失敗的根源在於其軍事戰略與實踐的屢次失誤。

在軍事戰略上，諸葛亮的失誤始於隆中對，諸葛亮提到了「待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？」表面看來，荊州、益州兩路出擊是一個似乎不錯的方案。

但是稍有軍事常識的人都很清楚，荊州益州相距千里，古代交通和通訊不便，信息堵塞，兩地分兵的做法必然讓劉備軍團失去兵力上的優勢。

這個戰略實施的結果就是，劉備、關羽、張飛、黃忠等戰死，丟失了荊州之地。

可以說隆中是蜀漢的建立基礎，也是蜀漢的衰亡禍根。

關羽鎮守荊州、劉備進攻東吳、諸葛亮北伐中原都是根據這個戰略計劃，三分兵力依次展開，前兩次分兵失敗很慘，導致蜀漢元氣大傷，而諸葛亮的北伐將蜀漢國的本錢耗費殆盡。

在軍事指揮上，首戰沒有做到臨陣指揮，又犯了分散兵力的失誤。

諸葛亮北伐之際，蜀漢的總體實力弱於曹魏。

諸葛亮沒有採納大將魏延集中兵力攻取關中的建議，而是分兵一部攻打箕谷，另一部攻打街亭，自率大軍駐足祁山，不能集中優勢兵力戰勝攻取，把本已相對強勢的蜀漢兵力進行分散，變強勢為弱勢，致使馬謖兵敗街亭。

在張郃圍困馬謖之時，諸葛亮當親率主力揮師進擊街亭，與馬謖內外夾攻，展開決戰，戰勝張郃。

但是諸葛亮偏偏走錯了這關鍵的一步，造成了不可扭轉的局面。

諸葛亮要對街亭之敗承擔指揮不當的責任。

在選用將帥上，犯了疑人也用的失誤。

劉備入蜀，諸葛亮留守荊州，劉備急調諸葛亮入川，諸葛亮錯用關羽守荊州失守，也失掉關羽，蜀漢遭毀滅性的打擊，局勢從此無可逆轉。

馬謖失街亭是為紙上談兵，不得已揮淚斬馬謖。

失去街亭，使唾手得到的南安、安定、天水不得不拱手相讓，不得不撤軍，使諸葛亮首次北伐的成果毀於一旦。

三、在天時地利人和上，蜀漢犯了不能正確認識自己的綜合實力，先發制人的失誤

在天時上，曹魏以「挾天子以令諸侯」，占儘先機，充分占有天時。

且兵多將廣，後方安定。

而蜀漢後天草創，想後發制人，並不占先機！在地利上，中原地闊人廣，物力充沛，有戰略縱深，有迴旋餘地，且關中地區易守難攻，這些情況對曹魏極為有利；而諸葛亮率軍北伐，補給線太長，從漢中到關中，崇山峻岭，道路艱險，補給困難，一旦斷糧，不戰自退。

連年北伐征戰對國力耗損過大，已不堪重負。

在人和上，曹魏善待士人、「唯才是舉」，既求賢，又用才。

因此是猛將如雲、謀士若雨，。

真是人才濟濟、源源不斷。

而蜀漢早期有關劉備和五虎上將，實力頗佳，到了後期，竟然出現了「蜀中無大將，廖化做先鋒」的艱難局面。

不得已諸葛亮事必躬親。

外交上，由於關羽拒不執行聯吳抗曹的戰略，大意失荊州，父子戰時；劉備率軍在夷陵被孫吳統帥陸遜火燒連營七百里，自己病死白帝城，五虎損三，蜀漢的力量消耗得過大過快，根本來不及補充。

四、在政治組織路線上，犯了分地域用人和不培養人才的失誤

在劉備三顧茅廬以後，諸葛亮是青雲直上，春風得意，其一直置身於政治軍事鬥爭的風口浪尖。

劉備是對諸葛亮有很大程度的依賴，可見諸葛亮不一般的能力。

諸葛亮在用人思想上有局限，帶有一種地域色彩。

荊州人士是他們依靠的中堅力量，國家不任賢達而認老鄉，對待益州原有人士則是採取恩威兼施、戒備打擊的用人方法，如此導致了人才的匱乏。

劉備在白帝城對諸葛亮託孤輔助劉禪，諸葛亮「事必躬親，鞠躬盡瘁」的精神固然可嘉，但做法斷不可取。

一個領導者如果不懂得授權分權，養成屬下懶惰，不動腦筋，事事依靠的習慣，當出現問題時他們只會請示，拿不出解決問題的辦法。

這樣如何培養得出人才呢？諸葛亮這種以自我為中心的用人法則，導致了即使有人才，他不能也不敢放開手腳去大膽工作，盡情施展才能。

這樣，在諸葛亮死後也沒有合適的接班人，蜀漢存活不到30年被滅。

五、在意識形態上，犯了封建血統論、對君愚忠和唯心主義的失誤

諸葛亮是封建官僚地主階級的代表，其行為帶有濃厚的封建思想。

諸葛亮認為劉備的養子劉封不是正滴血統，不能擔任繼承人的位置，於是就千方百計的限制並處死他。

劉禪性格懦弱，諸葛亮為了扶植他，盡人臣之道，竭股肱之力。

諸葛亮是愚忠之臣，不敢觸動天子，劉備起兵伐吳，沒有死諫阻止，以致於使蜀漢傷筋動骨。

諸葛亮是唯心主義者，相信天地神靈，他認定魏延腦後有反骨就一直壓制，這樣就嚴重摧毀了蜀國人才。

諸葛亮有嫉賢妒能的思想，魏延出計策他不用，作為輔政大臣李嚴卻沒有一點實權，廖立楚之良才被廢為平民，這些都是對人才的扼殺，從而造成蜀國人才的嚴重匱乏，這是蜀國最先滅亡的原因之一！

諸葛亮的以上五條失誤值得我們吸取和借鑑，諸葛亮在中國百姓心目中處於神聖地位，但他的這些失誤也是客觀存在的。

我們每個人都有自己心中的諸葛亮，不是嗎？

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