劉備請出了諸葛亮，卻錯過另一位高人，曹操誠心相邀但為時已晚
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（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）
今天的三國成語故事見於《三國志•諸葛亮傳》注引《襄陽記》，時間是在獻帝建安十二年（公元207年），主人公名叫司馬徽。
原文是這樣：
劉備訪世事於司馬德操。
德操曰：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。
此間自有伏龍、鳳雛。
」備問為誰，曰：「諸葛孔明、龐士元也。
」
這段記載的大意是：劉備向司馬德操詢問當世之事。
司馬德操回答：「一般的儒生和俗人哪裡懂得時務？識時務的都是那些俊傑之人。
這裡便有伏龍和鳳雛兩位先生。
」劉備問「伏龍」和「鳳雛」都是誰，司馬德操回答：「就是諸葛孔明和龐士元。
」
本文要介紹的成語，便出自司馬德操的話語中，叫做「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。
」這句話後來也被濃縮為一句成語，叫做「識時務者為俊傑」，意為能認清時代潮流的，聰明能幹的人，方可成為傑出人物。
不過，這句成語的最早出處並非司馬德操，而是春秋時期的名相晏子，原話出自《晏子春秋•霸業因時而生》中的「識時務者為俊傑，通機變者為英豪。
」
文中所提到的司馬德操，是名士司馬徽。
他並非荊州人氏，而是出自豫州的潁川郡。
因躲避戰亂，於獻帝建安三年（公元198年）前後來到荊州，並以教書為生。
後來的曹魏大臣劉廙、蜀漢文臣尹默等人都曾經是司馬徽的學生。
在荊州生活期間，司馬徽不僅與當地名士龐德公關係密切，同時由於諸葛亮、龐統行等青年才俊來往頻繁。
故此，當劉備向司馬徽詢問當地有識之士時，司馬徽便推薦了諸葛亮和龐統。
後來的故事大家都非常清楚，諸葛亮被劉備「三顧茅廬」請出隆中，從此開始了傳奇而精彩的一生。
不過，不知道是什麼原因，劉備光顧著向司馬徽請教，卻忘記了像請諸葛亮一樣請司馬徽出山來協助自己。
因此，司馬徽還像以前一樣在荊州地區隱居，倒是一代梟雄曹操在攻占荊州後立刻意識到司馬徽的重要性。
據《世說新語》記載：「荊州破，為曹操所得。
操欲大用，惜其病死。
」這也就是說如果不是因為因病去世的話，司馬徽就將成為曹操的部下。
參考書籍：《三國志》
三國時期，臥龍鳳雛名聲之響，皆由此故
三國時期，劉備手下有兩大能人。一是臥龍，另一位就是鳳雛。水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下。在《三國志》和《三國演義》等書籍中，都提到了臥龍鳳雛是誰，臥龍指的就是諸葛亮，鳳雛指的就是龐統。
諸葛亮為什麼不投奔曹操、孫權，偏偏選擇了寄人籬下的劉備
劉備到新野駐防不久，席不暇暖就前去拜訪當地名士水鏡先生司馬德操。對劉備的到訪，「清雅有知人鑒」的司馬德操表現的十分謙遜。他自稱為「儒生俗士」，不敢與伏龍、鳳雛比肩。不等劉備開口相請，他就婉拒道：...
司馬徽介紹諸葛亮時用了一成語，後面還有7個字，卻不敢對劉備說
三國時期，曹操、劉備和孫權的爭鬥，嚴格意義上來說，也是各自人才之間的比拼。劉備是最吃虧的，因為前期的劉備，人才過於匱乏且還單一，武將關羽、張飛很牛，但卻沒有謀士。好在當劉備寄居在荊州劉表手下時，...
我是水鏡先生，專做獵頭行業的，你們需要人才嗎？
司馬徽字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。潁川有很多名士，名士多是歷史遺留問題。由於朝廷選官採用察舉制，所以出名是一條出頭的出路。所以有很多人是為了出名而出名。
劉備沒能一統天下，其實他犯了致命錯誤，然而諸葛亮、龐統呢？
不管是熟讀三國史書還是看三國演義歷史電視劇，匡扶漢室的劉備無疑是存在正義的制高點。由於水鏡師長教師司馬徽有句名言，影響頗廣：「臥龍、鳳雛，得一可安全國。」 帶著正義光環的劉備，無疑天降奇遇，還真...
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這個地方讓魏蜀吳爭搶不休，失去了此地曹操也失去一統天下的機會
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諸葛亮的綽號是臥龍，龐統的綽號是鳳雛，司馬懿有沒有綽號？
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論三國，識時務者在乎俊傑，臥龍鳳雛二人得一真的可以安天下
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（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）除了這個故事之外，龐統此時的情況還有一點仍然值得留意。當劉備於獻帝建安六年（公元201年）南下荊州投靠劉表之後，已經積極開始在荊州大力尋找謀謨之士加入自己的陣營。司...
劉備得「臥龍，鳳雛」兩人卻沒有安天下，毛主席一語道出玄機
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臥龍、鳳雛，二人得一人可安天下的提出者
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