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中國古代歷史上草船借箭、妙計，也許並非諸葛亮，而是此人

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說到《三國演義》中的諸葛亮，人人第一時間想到的便是錦囊妙計，用兵如神，上能夠借東風，下能夠造木牛流馬。

奇策，草船借箭等計策，被演義的誇張描寫，張冠李戴的被安放在了諸葛亮身上，但實在這兩個計策並非發生在諸葛亮身上，而是另有他人。

在《三國演義》中，為了舉高諸葛亮的計劃了有很多情節，好比劉備的三顧茅廬，彷佛東漢末年的統治都在諸葛亮的控制當中。

諸葛亮剛一進場就火燒博望坡，把曹操的部隊打的狼狽萬狀，讓關羽、張飛等人另眼相看。

但是，火燒博望坡是發生在公元202年，而劉備請諸葛亮出山是發生在公元207年，以是這把火並非諸葛亮放的，而是劉備放的，目標是燒了自己的大本營引曹操入自己的騙局，羅貫中為了描繪諸葛亮，把這場戰鬥強加給了諸葛亮。

最值得一提的就是計策，咱們不論是在電視劇講義中都有所懂得，當時的諸葛亮在城牆上撫琴，支配了兩名兵士在城門外掃除，司馬懿又多疑，恐怕城內有潛伏，不敢冒然行為，便撤兵了。

這個故事咱們曾經熟的不能再熟，可推翻的是，真正唱奇策的並非諸葛亮，而是曹操，這是怎麼回事呢？

歷史是這麼記錄的，其時的呂布來攻擊曹操，曹操的主力又不在城內，曹操便支配城內的庶民偽裝兵士到城牆上矯揉造作，呂布多疑，畏懼城內有伏兵，便撤軍了。

起初羅貫中在寫《三國演義》時把計策的主人公設置成為了諸葛亮。

但是，就連聞名的草船借箭也跟諸葛亮沒有關係。

據《三國志》記錄，草船借箭的事情是發生在孫權身上，其時孫權借著大霧，蕩舟伐鼓去摸索曹操的實力，曹操誤認為孫權來犯，又不知道對方的人數，不敢妄加行動，就敕令部下射箭擊之。

實在這事兒跟諸葛亮也不挨邊。

從歷史的材料來看，劉備活著時，諸葛亮沒有打過一次重要的戰鬥，起初諸葛亮批示北伐不只沒有勝利並且使蜀國國力加倍充實。

以是，諸葛亮的奇異只是被《三國演義》誣捏了，世人不斷把他當成神來看待，實在並不如人人所想的那樣，他並非一個用兵如神的軍事家。

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