諸葛亮被神話，草船借箭、空城計跟他一點關係都沒有，你知道嗎
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說到《三國演義》中的諸葛亮，大家第一時間想到的就是神機妙算，用兵如神，上可以借東風，下可以造木牛流馬。
空城計，草船借箭等計謀，被演義的過分描述，張冠李戴的被安放在了諸葛亮身上，但其實這兩個計謀並不是發生在諸葛亮身上，而是另有其人。
在《三國演義》中，為了抬高諸葛亮的身段設計了許多情節，比如劉備的三顧茅廬，似乎東漢末年的一切都在諸葛亮的掌握之中。
諸葛亮剛一出場就火燒博望坡，把曹操的軍隊打的狼狽不堪，讓關羽、張飛等人刮目相看。
然而，火燒博望坡是發生在公元202年，而劉備請諸葛亮出山是發生在公元207年，所以這把火併不是諸葛亮放的，而是劉備放的，目的是燒了自己的大本營引曹操入自己的圈套，羅貫中為了刻畫諸葛亮，把這場戰役強加給了諸葛亮。
最值得一提的便是空城計，我們不管是在電視劇還是課本中都有所了解，當時的諸葛亮在城牆上彈琴，安排了兩名士兵在城門外打掃，司馬懿又多疑，生怕城內有埋伏，不敢貿然行動，便撤軍了。
這個故事我們已經熟的不能再熟，可顛覆的是，真正唱空城計的並不是諸葛亮，而是曹操，這是怎麼回事呢？
史書是這麼記載的，當時的呂布來攻打曹操，曹操的主力又不在城內，曹操便安排城內的百姓假裝士兵到城牆上虛張聲勢，呂布多疑，害怕城內有伏兵，便撤兵了。
後來羅貫中在寫《三國演義》時把空城計的主人公設置成了諸葛亮。
然而，就連著名的草船借箭也跟諸葛亮沒有關係。
據《三國志》記載，草船借箭的事情是發生在孫權身上，當時孫權借著大霧，划船擊鼓去試探曹操的實力，曹操誤以為孫權來犯，又不知道對方的人數，不敢妄加行動，就命令手下射箭擊之。
其實這事兒跟諸葛亮也沒關係。
從史書的資料來看，劉備在世時，諸葛亮沒有打過一次重要的戰役，後來諸葛亮指揮北伐不但沒有成功而且使蜀國國力更加空虛。
所以，諸葛亮的神奇只是被《三國演義》杜撰了，民間一直把他當做神來對待，其實並不如大家所想的那樣，他並不是一個用兵如神的軍事家。
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