三國演義中諸葛亮最完美，無奈很多橋段都是假的
文章推薦指數： 80 %
熟悉《三國演義》的讀者，以及影視劇等的觀眾，都會對《三國演義》中的諸葛亮印象最深，可以說，他是智慧的化身，上知天文，下知地理，陣前討賊、後方安頓，火燒赤壁借東風、草船借箭，死諸葛嚇走活司馬，七星壇借來東風，三氣周瑜，死後殺叛賊魏延……一個智慧的諸葛亮活靈活現，另外，道德完美無瑕疵，無論是劉備生前，還是劉備死後，他都是一個殫精竭慮、鞠躬盡瘁、死而後已的形象。
網絡配圖
但是，其中很多橋段是假的。
首先一個，火燒赤壁就沒有諸葛亮什麼事，至於所謂的七星壇借來東風，這很明顯是挺扯的事，即便是現在，能把風向預測好了就不錯了，而諸葛亮卻把風來的時候都算好了，等周瑜來殺他的時候，碰巧他剛剛被趙雲接走。
從歷史上，火燒赤壁的，還是人家周瑜。
再者，草船借箭，它的主人公是被曹操夸為「生子當如孫仲謀」的孫權。
話說孫權也是膽識過人，與曹操的濡須之戰，孫權坐船親自前去刺探曹操軍情，接下來和《三國演義》情節相似，被曹操發現，不敢輕出，於是命令士兵射箭攻擊，孫權的船被射歪差點沉了，他便讓船掉個頭讓箭繼續射，這樣一來船就平衡了，而後呢，孫權就把帶箭的船開走了。
孫權的聰明讓曹操很是欣賞，留下了那句名言「生子當如孫仲謀」。
還有，火燒博望坡，那時候諸葛孔明還未出山，而這個計謀，是人家劉備的主意。
與孔明先生無關。
空城記主角也不是諸葛亮，三國有兩位用過此計，一位是郭沖，一位是文聘。
「草船借箭」和「火燒赤壁」並非子虛烏有，但跟諸葛亮沒關係！
《三國演義》中，赤壁之戰是全書最重要、規模最大、人才最集中的戰事。從第四十二回「劉豫州敗走漢津口，魯肅來夏口吊劉表之喪」開始，接下去第四十三回「諸葛亮舌戰群儒」，第四十四回「孔明用智激周瑜」、...
三國演義里最被神話之人，在歷史上是否真的有那麼神嗎？
說起三國，我想對於諸葛亮這位人物，不管是誰，都不會陌生。這應該是因羅貫中在《三國演義》之中，把諸葛亮寫的是神乎其神。談起諸葛亮，大家或許都會用：足智多謀、神機妙算、用兵如神等待形容詞來形容他。但...
我們都被騙了，赤壁之戰和諸葛亮到底有沒有關係
赤壁之戰，是指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著名戰役。
「智妖」諸葛亮的這「四大戰役」，其實歷史上都和他沒什麼關係！
於《三國演義》中，羅貫中為我們構築了一個烽火連天、爾虞我詐的三國時代。如我們所知，《三國演義》的底色是「擁劉反曹」，因而蜀國陣營中的一眾將士皆有著不俗的表現，關張趙馬黃皆耳熟能詳，特別是諸葛亮...
說說諸葛亮被神化的部分：草船借箭、舌戰群儒、空城計都是假的！
一本《三國演義》讓諸葛亮成為了多智近妖的神人，但是真實歷史上的諸葛亮雖然是個傑出的政治家、軍事家，卻遠遠沒有《三國演義》中描寫的那麼神奇。火燒博望、舌戰群儒、草船借箭、空城計這些人們耳熟能詳的故...
諸葛亮沒幹過的那些事
每讀一遍三國演義，對諸葛亮的敬佩就增加幾分，但演義終究不是歷史，今天我們就聊聊諸葛亮沒有干過的那些事。火燒博望：歷史上的博望坡之戰發生在公元202年，當時曹操正與袁尚交戰，許都空虛，劉表認為這是...
《三國演義》中的諸葛亮神機妙算，那麼歷史中真是如此嗎？
因為《三國演義》的緣故，諸葛亮在我們心中是完美無缺的，論忠，他與劉備肝膽相照，論才，他百戰不殆，機智過人。而事實上，諸葛亮那些神乎其神的傳奇功績大半出自於作者虛構，無限理想化，甚至掠他人之美。例...
必須看看：這幾件事並非諸葛亮所為 被神話的孔明
內容導讀：《三國演義》這部小說使得三國那段歷史火了起來，其實那只不過是一段很平常的年代，但是因為這部小說使得國人對那段歷史很痴迷，成就了這段歷史阿經典，其中諸葛亮這一形象，成為了智慧的代表，書中...