關羽之死實為孔明借刀殺人，劉備為何坐視不管

建安二十四年，關羽動員襄樊戰鬥，固然水淹七軍，威鎮中原，但終極卻招致荊州淪陷，本身也為孫權所殺。

但使人覺得迷惑的是，全部襄樊之戰，首尾長達半年之久，從開端的吳魏青鳥使來往不停，到起初的曹操賡續調遣于禁、龐德、徐晃等率兵支援樊城。

如斯範圍巨大的軍事行為，蜀漢方面竟沒有採用任何對策。

末了當關羽敗走麥城，全軍盡沒之際，蜀軍援兵也照樣遲遲不至，這引起了後人的紛繁猜忌。

上海大學歷史系傳授朱子彥在業餘期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏同盟絞殺，但真正把關羽奉上斷頭台的卻能夠是自家人諸葛亮。

襄樊之戰，前後半年之久，蜀漢為什麼不派一兵一卒？對此，學者多有群情。

從前，國粹巨匠章太炎曾提出奇特看法，他覺得，關羽鎮守荊州，手握重兵，驕狂咄咄逼人，不只易代（劉備身後）以後將難以對於，縱然劉備健在之時，諸葛亮也很難超出關羽這道屏蔽而攝入更大的權利。

故「葛氏」寧肯喪失荊州，也要假吳人之手撤除關羽。

章太炎的這個概念異常勇敢，但僅僅只是預測。

而朱子彥傳授在他的文章中則對此概念進行了深刻的闡述。

劉備、關羽「自小結契」，劉備絕不會「疏慢」到只袖手旁觀。

朱子彥在文中指出，其時諸葛亮雖不克不及執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊前提並不成熟，且完備違反了《隆中對》提出的待「世界有變」，兩路北伐曹魏的戰略決策。

然《三國志》注釋及斐注中均未見諸葛勸諫的記錄。

退一步而言，縱然劉備寵任、放縱關羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰鬥打響後，劉備、諸葛亮不克不及夠不盡力存眷戰鬥停頓的一舉一動。

只管川、鄂之間山路隔絕，交通未便，信息傳播不甚通順，但全部襄樊戰鬥從建安二十四年7月開端，至12月停止，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完備的新興政權，不克不及夠沒有任何信息傳播渠道。

關羽攻襄樊，守荊州軍力不敷，加上此時孫劉同盟已呈決裂之勢，孫吳隨時可用奇兵狙擊荊州，諸葛亮深諳兵書，豈非他會漫不經心？家喻戶曉，諸葛平生唯謹嚴，從不弄險，他為什麼不提示「疏慢」的劉備？

這還要從諸葛亮的理想，和關羽的為人中探求謎底。

諸葛亮襟懷胸襟世界，關羽無疑是他牟取權利的最大阻礙。

朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，宣稱本身「苟全性命於濁世，不求聞達於諸侯」，實則「藏器在身」，是襟懷胸襟洪志的。

他曾對石友石韜、徐庶、孟建雲曰:「卿三人做官可至刺史、郡守也。

」當三人反詰他可仕至何官時，「亮但笑而不言」。

笑而不言為什麼？蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其洪志所欲則難以開口告人也。

劉備與關羽、張飛的干係比之於諸葛亮明顯要更進一層。

這對於同心專心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來講，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的重大阻礙。

關羽不停瞧不上士大夫，赤壁之戰後對諸葛亮異常妒忌。

朱子彥接著指出，關羽高慢專橫是出了名的，對此史乘多有記錄。

襄樊之戰，不失為諸葛亮撤除關羽的一個好機遇。

朱子彥覺得，諸葛亮為什麼想撤除關羽，這和關羽的脾氣有極大的干係。

關羽和張飛的脾氣判然不同，史乘上說:「羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬正人而不恤君子。

」意思是說，張飛固然不善待士卒，但對有才能的士大夫異常敬仰尊敬，而關羽固然愛撫士卒，但卻對士大夫不停心存芥蒂，氣焰萬丈。

諸葛亮作為劉備團體中的頭等士大夫，固然也在其中。

建安二十四年，關羽冒然動員襄樊戰鬥，諸葛亮在如許的大好機遇光降之時固然不會去提示對戰局「疏慢」的劉備。