這樣的讀書方法,讓你的閱讀質量提高3倍
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魯迅讀書,瀰漫開放,精騖八極,而善於收束聚集;
錢鍾書讀書,精銳挺進,浩瀚淵深,量大如重巒疊嶂,山高水長;
董橋讀書,則如訓練有素的別動隊,穿插自如,幹練迅捷,屢有出人意表的戰果及斬獲;
李敖讀書姿態罕見之開放,如一碩大公園,推倒圍牆,吸納周遭風光,而自有一中心。
世界上許多名人之所以成功,與他們善於讀書有關。
讀書有成效,不僅取決於讀什麼,而且決定於怎樣讀。
以下選擇現代名人讀書方法9例。
朱熹: 「二十四字」法
宋朝的著名學者朱熹,是個學識淵博的人。
他遍注典籍,對經學、史學、文學、樂律以及自然科學,均有研究。
他在讀書方法上,總結歸納「二十四字」閱讀法,該法是由「循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑」24個字組成的方法。
除此之外,他還說:「學者觀書,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分曉,不若退步,卻看得審。
」就是說,讀書要扎紮實實,由淺入深,循序漸進,有時還要頻頻回顧,以暫進的退步求得紮實的學問。
蘇軾:「八面受敵」法
宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠「問學」,介紹了他自己首創並實踐的一種讀書方法。
蘇軾在信中說:「少年為學者,每一書,皆作數過 盡之。
書富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收並取,但得其所欲求者爾。
故願學者,每次作一意求之。
」
意思是說,年輕人讀書,每一本好書都讀它幾遍。
好書內容豐富就像知識的海洋,讀書時人的意識指向一個方面,就像打開了一扇窗口,不能使各個方面的知識進入視野,讀一遍書只是獲取了意識指向的那個方面的信息而已。
所以希望讀者每讀一遍都只帶著一個目標去讀。
顧炎武:「三讀」讀書法
明末清初學者顧炎武很會讀書,也很講究讀書方法。
他的「三讀」讀書法即「復讀法」、「抄讀法」、「遊戲法」。
他給自己規定:每年春秋兩季,分別複習冬夏兩季所讀的書,即半年讀書,半年複習,把閱讀和複習交叉進行,有效地增強了記憶力。
在每次複習時,他面前放一本書,請別人也朗讀同樣一本書,他邊聽邊默記。
如果發現自己默記的同朗讀的有出入,馬上查書,立即糾正,再復讀幾遍。
顧炎武讀書總是要動手抄錄的,這種學習時既動口,又動手、動腦的學習方法,大大地提高了讀書效率。
賈平凹:「觸一通三」法
賈平凹認為,書之為友不能一日不交;書是財富,要逼者自己靜心地讀書。
他將自己的讀書方法總結為「觸一通三」法。
他認為讀書面不可狹窄,文學書要讀,政治書要讀,哲學、歷史、美學、天文、地理、醫藥、建築、美術、樂理、武術、繪畫、舞蹈……
凡是能找到的書,都要讀。
若讀書面窄,借鑑就不多,思路就不廣,觸一而不能通三。
他甚至主張連植樹造林、做飯炒菜方面的知識都要略知一二才好。
老舍:「印象」法
老舍說:「我讀書似乎只要求一點靈感。
『印象甚佳』便是好書,我沒功夫去細細分析它……。
『印象甚佳』有時候並不是全書的,而是書中的一段的最入我的味; 因為這一段使我對全書有了好感;
其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美,但是我不管;有一段叫我喜歡兩天的,我就感謝不盡。
」
魯迅:「跳讀」法
魯迅先生認為:「若是碰到疑問而只看那個地方,那麼無論到多久都不懂的,所以,跳過去,再向前進,於是連以前的地方都明白了。
」
這種方法是對陶淵明的「不求甚解」讀書方法的進一步發揮。
它的好處是可以由此節省時間,提高閱讀速度,把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上。
巴金:「憶書」法
巴金先生的讀書方法十分奇特,因為他是在沒有書本的情況下進行的。
巴金說:「我第二次住院治療,每天午睡不到一小時,就下床坐在小沙發上,等候護士同志兩點鐘來量體溫。
我坐著,一動也不動,但並沒有打瞌睡。
我的腦子不肯休息。
它在回憶我過去讀過的一些書,一些作品,好像它想在我的記憶力完全衰退之前,保留下一點美好的東西。
」
這種方法的好處是溫故知新,能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。
毛姆:「樂趣讀書」法
英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張,他說:「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。
」
就我自己而言,我發覺同時讀五、六本書反而更合理。
因為,我們無法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。
列寧:「批註閱讀」法
列寧酷愛讀書,他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和心得體會。
有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。
一旦讀到具有較高學術價值的著作,他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引,特別註明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。
每當讀到精闢處,他就批上「非常重要」、「機智靈活」、「妙不可言」等,讀到謬誤處,就批上「廢話!」、「莫名其妙!」等等。
列寧的重要著作《哲學筆記》就是在讀哲學書籍時寫的批註和筆記彙編而成的。
它被公認為馬克思主義哲學的經典著作之一。
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