「經典」名人讀書方法、經驗總結

「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，提起讀書，都覺得是個苦差事。

但是「玉不琢，不成器；人不學，不知道」，今晚我們就請大家來看看名人的讀書方法，為學海之舟加上引航的帆，助力的槳，事半功倍，苦中作樂。

諸葛亮|「觀其大略」讀書法

三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學，而且善學，並因此成就了他的「足智多謀」。

諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，並一起拜師遊學。

其他三人讀書學習「務於精熟」。

諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是「獨觀其大略」。

他沒有鑽進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質。

諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，「每晨夜從容，常抱膝長嘯」。

他對好友們說：「你們幾位從政可以做到刺史、郡守。

」三人反問諸葛亮「仕途」如何，諸葛亮「笑而不答」。

後來事實證明，讀書務求「精熟」的石廣元、徐庶、孟公威等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書務求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。

朱熹：「二十四字」法

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。

他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。

他在讀書方法上，總結歸納「二十四字」閱讀法，該法是由「循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑」24個字組成的方法。

除此之外，他還說：「學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。

」就是說，讀書要扎紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得紮實的學問。

列寧：批註閱讀法

列寧酷愛讀書，他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和心得體會。

有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。

一旦讀到具有較高學術價值的著作，他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引，特別註明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。

每當讀到精闢處，他就批上「非常重要」、「機智靈活」、「妙不可言」等，讀到謬誤處，就批上「廢話！」、「莫名其妙！」等等。

列寧的重要著作《哲學筆記》就是在讀哲學書籍時寫的批註和筆記彙編而成的。

它被公認為馬克思主義哲學的經典著作之一。

陶淵明|「會意」讀書法

晉代文學家陶淵明的「會意」讀書法。

他在《五柳先生傳》中曾寫到：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

」陶淵明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考。

實際上，他追求的是讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。

蘇軾|「八面受敵」讀書法

宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠「問學」，介紹了他自己首創並實踐的一種讀書方法。

蘇軾在信中說：「少年為學者，每一書，皆作數過盡之。

書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。

故願學者，每次作一意求之。

」意思是說，好書就像知識的海洋，內容豐富。

那麼，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題。

所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。

蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學習「治世之道」，第二遍學習「用兵之法」，第三遍研究人物和官制。

數遍之後，蘇軾對《漢書》多方面的內容便熟識了。

鄭板橋|「精當」讀書法

清代書畫家鄭板橋的「求精求當」讀書法中的「求精」，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；「求當」就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。

實際上，鄭板橋並不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯繫新知識，圍繞一個課題深入下去。

讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻；讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領，但不等於深刻理解及全部掌握。

所以，還需要進一步的「探」與「研」，因為書中的「微言精義」所包含的豐富深邃的內涵，往往是「愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮」。

在精讀中，鄭板橋還比較注意「問」。

他認為「學問二字，須要拆開看。

學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾」。

他提倡讀書好問，才會使「疑竇釋然，精理跡露」。

歐陽修|「計字日誦」讀書法

北宋文豪歐陽修的「計字日誦」讀書法是根據自己的讀書經歷歸納而成。

他曾經精選了《孝經》、《論語》、《詩經》等十部書總字數為455,865個字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。

每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。

他說：「雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？」的確，這樣日積月累，一部部的書籍就被他背熟了。

這種每日定量計字，細水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。

顧炎武|「三讀」讀書法

明末清初學者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。

他的「三讀」讀書法即「復讀法」、「抄讀法」、「遊戲法」。

他給自己規定：每年春秋兩季，分別複習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年複習，把閱讀和複習交叉進行，有效地增強了記憶力。

在每次複習時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。

如果發現自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復讀幾遍。

顧炎武讀書總是要動手抄錄的，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。

老舍|「印象」讀書法

老舍說：「我讀書似乎只要求一點靈感。

'印象甚佳』便是好書，我沒功夫去細細分析它……『印象甚佳』有時候並不是全書的，而是書中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。

」

魯迅|「跳讀」法

魯迅先生認為：「若是碰到疑問而只看那個地方，那麼無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進，於是連以前的地方都明白了。

」這種方法是對陶淵明的「不求甚解」讀書方法的進一步發揮。

它的好處是可以由此節省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上。

巴金| 記憶法

巴金先生的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。

巴金說：「我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。

我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。

我的腦子不肯休息。

它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。

」這種方法的好處是溫故知新，能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。

錢鍾書| 筆記讀書法

被譽為當代「文化崑崙」的錢鍾書先生，其知識之淵博、古文功底之深厚、著述中引用之廣博，令人嘆為觀止。

常人所不知的是，錢鍾書的博學，不僅與他的天才有關，更與他的勤奮有關。

據錢鍾書夫人楊絳回憶，錢鍾書做筆記的習慣是在牛津大學圖書館讀書時養成的，歷時十餘年的時間。

毛姆：「樂趣」讀書法

英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張，他說：「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。

就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。

因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。