馬克思的一生雖然顛沛流離，在法國等許多國家流浪或暫寓，但他的讀書生活一直沒有間斷。

自從1849年夏遷居倫敦後，馬克思的經濟陷入困境，家庭生活十分艱難。

但他依然堅持讀書和科研工作，並在其中找到了「無窮的安慰」。

他當時每天早上9時準時來到大英博物館閱覽圖書，直到晚上7時回家。

不管風吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。

連博物館裡的工作人員都認識他了，知道他的專座。

由於多年從不間斷的閱讀，以致他的座位底下出現了他雙腳踩出的印痕。

第三，緊張的閱讀和輕鬆的閱讀有機結合。

馬克思主要從事的是政治經濟、哲學、政治學等方面的研究，他在這方面投入了大量的精力，孜孜不倦，數十年如一日，因而閱讀任務也相當繁重和緊張。

由於馬克思早年愛好文學，喜歡閱讀文學作品，並曾做過當詩人的夢。

因而，每當他工作疲倦，在理性的書籍里徜徉過久而需要休息時，他便捧起一本詩集，或者是一部小說，走進另一世界，並以此來調劑和舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦，取得了很好的效果。

第四，明確和妥善認識書籍閱讀和自身創造之間的關係。

對於書籍，由於對個人的幫助不一樣，所以每個人也都作出了不同的理解和評價。

如有些人把書視為自己的朋友，有的視為老師，有的視為精神食糧，有的視為智慧或快樂的來源，有的視為人類進步的階梯。

也有的人把他作為自己的裝飾品，附庸風雅。

但馬克思卻不一樣。

雖然他早年也得到過書的啟示，讀過難以計數的書，可他卻指著案桌上的書，對他的朋友說：「他們是我的奴隸，必須按我的意志為我服務。

」

這些話在有些人看來，或者會以為馬克思有點狂傲，但在這裡，至少可以說明三點：第一，馬克思讀書，既鑽得進，又拔得出；第二，馬克思把歐洲當時的所有經典著作大致上都讀通了，他沒有拜服其下，而是站在這些經典之上，又站在時代的高度以審視的眼光加以俯瞰，所以站得高，看得遠；第三，馬克思讀書，已經達到了一個相當高的境界，否則是說不出這種話，難有這樣的體會的。

當然，除了方法以外，馬克思之所以能夠成為一個時代的高峰，形成一個博大精深的思想體系，是與他終身刻苦勤奮的攻讀以及勇於探索和創造的精神密不可分的。

他曾說：「在科學上是沒有平坦的大道可走的，只有在崎嶇攀登的小路上不畏勞苦的人，才有希望達到光輝的頂點。

」

恩格斯的讀書方法

弗里德里希·恩格斯（1820—1895）是偉大的無產階級革命導師，馬克思主義創始人之一。

生於德國萊茵省巴門市。

1837年中學未畢業就遵父命棄學從商，業餘刻苦讀書。

1841年在柏林服兵役時常去柏林大學聽課。

1844年在巴黎會見馬克思，從此結為親密戰友，終生共同從事國際共產主義運動。

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。

恩格斯覆信道，這個問題很難回答，因為大學裡每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。

恩格斯在信中說：「從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起」，「最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。

」也就是說，要系統地讀原著，因為「研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。

」（《馬克思恩格斯（資本論）書信集》）。

從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。

他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。

這樣，可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，了解這一理論的全貌。

列寧批註閱讀法

弗拉基米爾·伊里奇·列寧（1870—1924）原名烏里揚諾夫。

無產階級革命導師，列寧主義的創始人。

1887年中學畢業後入喀山大學學習，數月後即因積極參加革命活動而被逮捕流放。

從此開始職業革命者生涯，終身獻身於無產階級革命運動。

並有許多時間是在圖書館裡度過的。

列寧酷愛讀書，在緊張的革命鬥爭生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不釋卷。

他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和心得體會。

有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。

一旦讀到具有較高學術價值的著作，他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引，特別註明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。

列寧把做批註視為一種創造性勞動，非常認真地加以對待，從不馬虎草率。

他一般使用鉛筆批註，很少用鋼筆。

他寫批註的過程，可以說是與書的作者探討甚至激烈爭論的過程。

每當讀到精闢處，他就批上「非常重要」、「機智靈活」、「妙不可言」等，讀到謬誤處，就批上「廢話!」、「莫名其妙!」等等，有的地方則乾脆寫上「哦，哦!」、「嗯，是嗎?!」、「哈哈!」、「原來如此!」等等。

其讀書入神之態，躍然紙上。

更有價值的是，列寧的重要著作《哲學筆記》就是在讀哲學書籍時寫的批註和筆記彙編而成的。

它被公認為馬克思主義哲學的經典著作之一。

認真寫批註，可以促使自己在讀書時開動腦筋，認真鑽研，把握書的主要內容，也可以督促自己動手筆錄，記下某些感受、某個思想火花。

將來重溫此書，還可進行比較，看看當初的認識是否正確，是一種有效的讀書方法。

那麼，列寧又是怎樣提高閱讀速度的呢？

列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。

有一次，一位老布爾什維克見列寧捧著—本很厚的外文書在快速翻閱，便問他要把一首詩背下來需要讀多少遍，列寧回答說：只要讀兩遍就可以了。

列寧之所以具有如此強的記憶力，是與他讀書過程中的專心致志分不開的。

他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。

有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了一個不穩定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。

然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。

直到半小時後，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……

這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。

古人早就說過：「讀書有三到：心到、眼到、口到。

心不在此，則眼看不仔細。

心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼、口有不到者乎？

列夫·托爾斯泰的讀書方法

列夫·托爾斯泰是俄國19世紀的大文豪。

他的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等小說享譽全世界，而他的高尚的人品和淵博的知識，也得到後人的頌揚。

同樣，在讀書領域中，他也有自己富有個性的見解和與眾不同的方法。

第一，善於總結和回顧自己的讀書經歷，並加以歸納。

1891年，六十餘歲的托爾斯泰曾在給一位友人的一封信中開了一份書單，題為《對我產生了印象的書籍》。

在這份書單中他把過去各個年齡階段所閱讀的書籍分成「印象深」、「印象很深」、「印象極深」這樣三個層次，這說明他還是很善於總結和回顧自己的讀書經歷的，這可以視為托爾斯泰第一個值得引起重視的讀書方法。

第二，托爾斯泰認為讀文學作品，一定要注意作者的性格。

他在1853年的日記中寫道：「讀書，尤其讀純文學的書——要把主要的注意力放在該作品中所表現的作者的性格上。

」既關心文學作品中的人物性格，更關注「文學作品中所表現的作者的性格」，這可以視為托爾斯泰第二個值得引起重視的讀書方法。

第三，托爾斯泰喜歡朗讀文學作品，並在誦讀中感受或評判一篇文學作品的好壞。

托爾斯泰在休息、閒暇或與友人聊天的時候，經常會動情地朗讀起他所喜歡的一些文學作品，並經常因朗讀而感動地掉下眼淚。

有時候，他在朗讀之後，還會加以評說。

象托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品，然後再加以評說的情況，在其他著名作家的身上並不多見，但這對於加深一篇文學作品情愫和內涵的理解，卻有極大的好處，這不妨可視為托爾斯泰第三個值得引起重視的讀書方法。

除了以上三點以外，托爾斯泰還有一些讀書方法也應值得注意。

例如，他在閱讀書籍之外，還經常喜歡與人談論，交流思想和讀書心得等等。