三國演義中的神秘人物「水鏡先生」司馬徽

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司馬徽(?-208),字德操,潁川陽翟(河南禹州)人,住城東南20餘里洞林寺側(曹徐村),徽清雅,以有知人之明著稱於世,是中國東漢末年著名隱士。

名士龐德公送號「水鏡先生」,後人稱他為「好好先生」。

其才華始終未得施展,一生湮沒不彰。


​在三國演義中,司馬微的出現顯得很神秘而又神話的氣息。

他的第一次出現是在《馬躍檀溪》那一段。

談到《馬躍檀溪》又不得不想說說三國演義中這一段被神話了的故事,劉備在荊州時被蔡瑁追殺,劉備得伊籍通知逃跑,跑到一半遇檀溪阻路,此時劉備為了逃走趕馬下溪,本以為要被此馬所克,但沒想到千鈞一髮之際胯下的的盧馬一躍而起,跨過檀溪,劉備得救。

想想那涯高萬丈,馬怎麼可能一躍萬丈,是不有些神話了?這可能是為後來的「水鏡先生」的出現做了一個鋪墊罷了。


接著下文,劉備此時聞笛聲,遇見牧童。

這讓我想起上小學時學的清代詩人袁枚的一首詩《所見》牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

(譯文:牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中迴蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在旁。

)。

這樣一來,這場景是不是更加神秘了。

然後接著就是司馬徽「水鏡先生」的住所,隱居深山老林,這很符合那時的多數隱士。

劉備來到他的住所,他早就預知道有客來訪。

當劉備於其談論當今天下之時,感覺此人已經知道天下所事,早以運籌帷幄。

而後其還為劉備指出「臥龍鳳雛,得一可安天下。

」可想而知此人對臥龍鳳雛二人必有所了解。


諸葛亮是天下最強的術士,他早就預測到劉備會來找他,之所以徐庶來找諸葛時諸葛對他說,你走了,想把這爛攤子給我?(大概是這意思),諸葛也知道現在出山時機不對,所以兩次拒絕劉備(故意不在),再一再二不再三所以諸葛亮沒辦法,只好和劉備走了水鏡先生司馬徽他寓居襄陽。


​與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,要知道,諸葛亮自稱和管仲樂毅相比,那肯定是很自大(多少有一些)但是他還很尊敬水鏡,你說水鏡厲不厲害。

為何司馬徽不出山輔佐劉備,而是推薦臥龍鳳雛呢,可能這就是此人的神秘所在。

一個能夠掌控當今世局的人不出山,而去為劉備舉薦謀士。

可能此人是想做神,而並非神。


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