他是三國風雲之中智慧最為透徹之人，卻寧願隱居山野潔身自好
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他被名士龐德公送號「水鏡先生」，一生湮沒不彰，而他的三個門下弟子諸葛亮、龐統以及徐庶卻個個聞名於世，他就是司馬微。
司馬微
司馬徽(?-208年)，字德操，潁川陽翟(今河南禹州)人。
東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。
水鏡先生的出場少之又少，在小說《三國演義》中，司馬徽出現在第三十五回和第三十七回。
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劉備馬躍檀溪後，偶然相遇司馬徽。
司馬徽向劉備舉薦諸葛亮和龐統，並稱諸葛亮為"臥龍"，龐統為"鳳雛"，劉備隨後夜宿莊院。
次日，司馬徽自稱"山野閒散之人"，謝絕了劉備請求他出山輔佐的好意。
不久，趙雲率軍尋找到莊前，劉備便隨趙雲離開。 -
其後，劉備準備拜訪諸葛亮，司馬徽想要探訪好友徐庶，不料徐庶已經中曹操的計策前往許昌，劉備向司馬徽提起徐庶舉薦諸葛亮的事情，司馬徽再次力薦諸葛亮。
那麼對於劉備的懇求，水鏡先生自己不下山，卻極力舉薦臥龍、鳳雛、徐庶等人，是不是已所不欲而施於人呢？
當然不是，他既然神機妙算，自然算得出這幾位弟子的未來，誰和劉備有緣？理應下山相助，而且需要他的舉薦。
所以才把握機會，親自向劉備介紹。
至於雙方是否有意？他也會預先測知，不至於冒昧。
他既然知道劉備必定會路過這裡，當然也曉得誰和他有緣。
劉備三顧茅廬終得請出孔明出山時，水鏡先生曾有這樣一言：「孔明雖得其主，不得其時」，而之後的歷史顯然鑑定了水鏡先生的這番言論，由此可見在在水鏡先生心中，一切早有定數，誰也逃不掉。
人生在世，各有不同的志向，代表各有不一樣的任務。
站在不同的立場，各有不一樣的表現。
既沒有對或不對、善或不善的分別，就應該各盡所能，各守其份才好。
於是水鏡先生就秉持著這樣的心性隱居山野獨善其身，任世間戰亂有多紛爭，他靜在山野品茶闊論。
水鏡莊
然而也是如此，其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。
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