誰是三國第一伯樂?緣何他不出山

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三國時期群雄並起,朝野上下可謂人才濟濟。

世有伯樂,而後有千里馬。

若沒有伯樂的慧眼發現,再有能耐的千里馬也會難免鬱郁終老於普通的馬廄之下。

那麼,誰是三國第一伯樂?

司馬徽也,時人稱為水鏡先生,史稱其「一生清雅,善知人」。

這位伯樂慧眼獨具,他第一個說出「臥龍、鳳雛,得一人,可安天下」,並將「臥龍」諸葛亮、「鳳雛」龐統、徐庶三位曠世奇才都推薦給了劉備。

他是三國時期當之無愧的第一伯樂。

放眼能人輩出、賢士群星燦爛的三國,在發現人才方面,無人能與之比肩。

《三國演義》中說 劉備於馬躍檀溪脫險之後不期路過水鏡先生的莊上,兩位人物的交談重點是圍繞著人才展開的。

在此之前,劉備認為自己的集團人才濟濟,「文有孫乾、糜竺、簡雍之輩,武有關、張、趙雲之流」,之所以事業不濟,蓋因於時機不濟。

可見,劉備為匡扶漢室的大業顛簸了大半輩子,卻還連門都沒摸到呢。

水鏡先生則在一個更高的角度指出了劉備所缺的是經綸濟世之才。

在分析了一套「天命有歸」、「龍向天飛」等蓋應在將軍身上的所謂傳統天人合一倫理之後,水鏡先生直接向劉備道出了一個人才方案「伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下」,劉備請水鏡先生出山,他自稱山野閒人,不堪世用,謝絕邀請。

並且引薦了徐庶,徐庶又推薦了諸葛亮,最後有了「三顧茅廬」的千古佳話!

司馬徽(?-208),字德操,潁川陽翟(河南禹州)人,住城東南20餘里洞林寺側(曹徐村),徽清雅,以有知人之明著稱於世,是中國東漢末年著名隱士。

名士龐德公送號「水鏡先生」,後人稱他為「好好先生」。

一生沒有出山,其才華始終未得施展,一生湮沒不彰。

司馬徽屬於閒雲野鶴,與世無爭之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡且琴藝高超。

《世說新語》引注《司馬徽別傳》記載了一件趣事:

馬徽從不說別人的短處,與人說話時,從來不問別人的好惡,都說好話。

鄉中曾有人向他問好,他回答說:「好」。

有一次,有人告訴司馬徽自己兒子的死訊,司馬徽便回答說:「很好」。

司馬徽的妻子知道後便責備他:「人們認為您有高尚的道德,所以告訴您。

您為什麼忽然聽說他人的兒子死了,而對他人說好呢!」司馬徽回答說:「您的話也很好。

」這也是其「好好先生」的由來。

曹操南徵得荊州,司馬徽也被曹操所得,欲大用,但是,「好好先生」這次不好了,堅決不從,不久後病死,曹操深感遺憾。



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