三國裡面唯一參透天道的人,相傳此人為鬼谷子一脈

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漢靈帝末年,群雄割據,有經邦濟世之才的司馬徽不願施展才能為時所用,他緘默固守,甘願陷居陽翟故里,躬耕度日。

名士龐德公送號「水鏡先生」。

由於他從來不說別人的短處,別人跟他說話,不管好事壞事,通通說好,被人們稱為好好先生,當時,徽與襄陽名士龐德公相友善,龐統年十八歲時,聽說司馬德操住在穎川 ,所以走了兩千里路去拜訪他,司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。

談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸為他人所知,後水鏡先生司馬徽曾言:「臥龍鳳雛得一人可安天下」,諸葛亮,龐統因此名聲揚名於外。

司馬徽與荊州名士龐德公 等人以及流寓到襄陽的徐庶、韓嵩 、石韜 、孟建 、崔州平 等人均有交往,關係甚密。

司馬徽視龐德公為兄長,被龐德公稱為「水鏡」,漢末士人大多追逐功名,而諸葛亮 、龐統 卻隱居在襄、漢之間,不輕易投靠他人,並受到到司馬徽的賞識。

諸葛亮和龐統都曾師從水鏡先生,可見水鏡先生的造詣絕非臥龍鳳雛可比,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助,司馬徽曾言:「孔明雖得其主,但不到其時」,此於一語中的,說出了諸葛亮一身匡扶漢室的最終結局,可謂是參悟天道的人,也是三國裡面最為神秘的人,司馬懿的祖父擔任過潁川太守,與潁川的司馬徽同姓,司馬懿對司馬徽的學生們和荊襄高才們是很親近的,這也是他與諸葛亮交戰依然下書的原因,後曹操得荊襄之地,準備重用司馬徽,無耐司馬徽因病而死,可以說是三國裡面唯一參透天道的人,野史相傳司馬徽為鬼谷子一脈。


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