三國裡面唯一參透天道的人,相傳此人為鬼谷子一脈
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漢靈帝末年,群雄割據,有經邦濟世之才的司馬徽不願施展才能為時所用,他緘默固守,甘願陷居陽翟故里,躬耕度日。
名士龐德公送號「水鏡先生」。
由於他從來不說別人的短處,別人跟他說話,不管好事壞事,通通說好,被人們稱為好好先生,當時,徽與襄陽名士龐德公相友善,龐統年十八歲時,聽說司馬德操住在穎川
,所以走了兩千里路去拜訪他,司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。
談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸為他人所知,後水鏡先生司馬徽曾言:「臥龍鳳雛得一人可安天下」,諸葛亮,龐統因此名聲揚名於外。
司馬徽與荊州名士龐德公 等人以及流寓到襄陽的徐庶、韓嵩 、石韜 、孟建 、崔州平 等人均有交往,關係甚密。
司馬徽視龐德公為兄長,被龐德公稱為「水鏡」,漢末士人大多追逐功名,而諸葛亮 、龐統 卻隱居在襄、漢之間,不輕易投靠他人,並受到到司馬徽的賞識。
諸葛亮和龐統都曾師從水鏡先生,可見水鏡先生的造詣絕非臥龍鳳雛可比,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助,司馬徽曾言:「孔明雖得其主,但不到其時」,此於一語中的,說出了諸葛亮一身匡扶漢室的最終結局,可謂是參悟天道的人,也是三國裡面最為神秘的人,司馬懿的祖父擔任過潁川太守,與潁川的司馬徽同姓,司馬懿對司馬徽的學生們和荊襄高才們是很親近的,這也是他與諸葛亮交戰依然下書的原因,後曹操得荊襄之地,準備重用司馬徽,無耐司馬徽因病而死,可以說是三國裡面唯一參透天道的人,野史相傳司馬徽為鬼谷子一脈。
三國時期,臥龍鳳雛名聲之響,皆由此故
三國時期,劉備手下有兩大能人。一是臥龍,另一位就是鳳雛。水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下。在《三國志》和《三國演義》等書籍中,都提到了臥龍鳳雛是誰,臥龍指的就是諸葛亮,鳳雛指的就是龐統。
三國第一智者!比諸葛亮還聰明!卻被認為是騙子祖師爺
不少三國迷認為司馬微就是騙子祖師爺,只因司馬微說了一句:臥龍鳳雛,得其一可安天下。而劉備皆得為何還不能安天下,成為被後人認為是騙子祖師爺,貽笑千年。
水鏡先生告訴劉備,臥龍鳳雛得一可安天下,為什麼沒提司馬懿呢?
水鏡先生即司馬徽,為潁川名士。而司馬懿祖籍河內(河南焦作),潁川與河內相離很近,既然水鏡先生向劉備推薦了臥龍、鳳雛,為什麼從沒有提到司馬懿呢?
三國第一伯樂,人稱水鏡先生,歷史上卻是個「好好先生」
《三國演義》中出現了一個人物,儘管只是短短的篇幅,卻讓人印象深刻。因為他為劉備指點了方向,「伏龍、鳳雛,二者得一,可安天下。」而徐庶也是在他的指點下才去投靠劉備的,這個人就是三國里的伯樂——司馬徽。
「伏龍」諸葛亮、「鳳雛」龐統的外號是誰取的?
《三國演義》第三十五回:玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主。劉備躍馬檀溪,偶遇司馬徽,水鏡先生。水鏡曰:「今天下之奇才,盡在於此,公當往求之。」玄德急問曰:「奇才安在?果系何人?」水鏡曰:「伏龍、鳳...
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劉備擁有諸葛亮和龐統,為什麼不能一統三國?司馬徽一語道破
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