諸葛亮並不姓諸葛，他姓葛你知道嗎？揭秘諸葛亮身上的未解之謎！

一紙《出師表》讓諸葛亮名垂千古，戲說一部《三國演義》更是在老百姓心中神話了諸葛亮，那麼關於諸葛亮身上那些不確定之謎你了解多少呢？下面就讓小編給大家白活白活。

諸葛亮是誰就不廢話了，老幼婦孺都知道，但是諸葛亮本不姓諸葛而是姓葛你知道嗎？

漢後主曾經說過：「政在葛氏，祭在寡人。

」意思是軍、政、財、文大事統統由姓葛的大臣一手操辦，皇帝只管祭祀。

那麼姓葛的是誰？那個時候能統管所有大事的除了諸葛亮還能是誰？由此可見，那個時候諸葛亮是姓葛的，那麼諸葛是怎麼來的呢？

《三國志·諸葛瑾傳》裴松之曾經對此解釋過，諸葛亮的祖父曾經帶族人搬遷至一個村子，這個村子裡一個角落住著多戶姓葛的人家，待有人問到姓葛的人的時候，人們總會說村那頭諸葛家嘛！此處的諸並不是跟葛合成複姓的，它指的是幾個、不確定的數目的，時間長了，那幾戶姓葛的人家慢慢演變成了諸葛家，此時葛姓變成了特殊的「諸葛」這個複姓了。

諸葛亮曾在出師表中說道：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯……」那麼諸葛亮躬耕的南陽是哪裡呢？這個跟趙雲的祖籍一樣，被兩個地方搶來爭去，說的還都有理，這兩個地方一個是河南的南陽的臥龍崗，一個是湖北襄陽（今湖北襄樊）附近的隆中。

河南安陽的依據便是《出師表》中「躬耕於南陽」，再者有諸葛亮人稱臥龍，而臥龍崗是因人得名，那這個人不是臥龍還能有誰？湖北襄樊的依據便是改變歷史進程的《隆中對》，既稱《隆中對》，當然是在隆中躬耕。

爭執不下，然而，諸葛再神也是一個人，不會分成兩個在兩地躬耕。

其實，這個事情在歷史記載中是已經說得很明白的事情了，只不過大家只說自己有理的地方而爭執不下。

隆中在今天襄樊西邊13公里的峴山東麓，當時荊州（治所在襄陽）下轄七郡，南陽郡是其一郡；南陽郡下轄37縣，西南方鄧縣是其一縣，隆中在鄧縣地界。

由此可以明了，諸葛亮說自己躬耕於南陽是沒有問題，只不過這個南陽不是河南的南陽罷了。

是以當年諸葛亮躬耕於南陽，便是在隆中了。

諸葛亮又在《出師表》中說道：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

」後世之人所說的「三顧茅廬」都是源於這句話，那麼三顧茅廬是真的嗎？

舉證證明一件事情，只靠一個證據顯然是不夠的，更何況，三顧茅廬這事只有諸葛亮一個人講過，沒有其他史書記載，這就是孤證，說服力顯然成色不足。

而史書《魏略》、《九州春秋》記載，諸葛亮曾主動找到劉備，不過劉備只當他是個讀書人並不是很看中他，只不過在諸葛亮跟劉備一場談話中諸葛亮拋出了近似《隆中對》的制勝方略，是以劉備才對諸葛亮另眼相看。

是以，到底是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，還是諸葛亮自己投奔劉備，都沒有十足的證據，不過「三顧茅廬」的故事實在是一個美好的故事，世人皆願意相信這個故事，那麼就權當這個故事是真的吧。