陳壽：一本《三國演義》毀了三國歷史

前四史

當今大多數人都看過《三國演義》這部電視劇，這部電視劇的劇本是羅貫中寫的小說《三國演義》，很多人把《三國演義》當成歷史來看，茶餘飯後津津樂道，其實三國歷史並不是如《三國演義》寫的那樣，羅貫中只是個小說家，他擅長寫小說，小說的內容大多數是作者主觀虛構的，想了解三國歷史，還是要從史學家陳壽寫的《三國志》這本史書去了解。

陳壽是蜀漢及西晉時期著名的史學家，他花了10年的時間創作了史學著作《三國志》，有人會說《三國演義》不是歷史，那麼《三國志》就是歷史嗎？他寫的《三國志》值不值的相信呢？那麼我們一起來了解下作者的生平及《三國志》的創作背景。

陳壽，字承祚，三國時期巴西郡安漢縣（今四川南充）人。

從小勤奮好學，師從三國時期的大儒譙周，精通史書《史記》、《漢書》等。

陳壽最早在蜀國當文官，宦官黃皓弄權，大多數人都逢迎黃皓，唯獨陳壽不願屈服，結果得罪黃皓，屢遭黃皓陷害，被多次貶職，官場很不順利。

由此可以推測陳壽是一個正直的人，比起那些「拍馬屁」的史官來講，寫的史書相對客觀和真實。

蜀漢滅亡後，陳壽被人推薦擔任西晉治書侍御史（管理國家圖籍文書），可是由於他寫的史書得罪一些人，再次被貶職，最後被罷官，他的師傅譙周對他說：「你必定會憑才學揚名天下，但常會遭到詆毀傷害，這未必是不幸。

要謹慎從事。

」可見他寫的史書相對客觀，沒有迎逢上意，遭人詆毀，不然也不會官位不保，真可謂是一代良史！

西晉滅吳後一統天下，陳壽完成了紀傳體史學著作《三國志》，全書共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，當時的人們盛讚他善於敘寫史事，具有良史的才幹。

這本《三國志》在史學界占有重要位置，後人對它評價很高，在二十四史中評價最高，《三國志》取材精審，陳壽對史實經過認真的考訂、慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫，所以寫出的歷史相對客觀，值得作為史學研究材料，反映的歷史形象相對真實。

羅貫中寫的小說《三國演義》，中心思想是為了譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往，借用《三國志》裡面的部分史料，依靠作者主觀思想進行加工，尊劉貶曹，孫氏政權屬於陪襯角色，含有大量的主觀色彩，醜化或者神化了大量三國歷史人物，有些歷史時間、地點、事件為了達到作者的寫作目的，進行篡改、虛構、張冠李戴，屬於一本純娛樂性小說，並不能反映真實的歷史形象。

比如《三國演義》上的人物諸葛亮，作者把他描述成一個神機妙算，足智多謀的大軍事家、政治家、發明家，對劉備忠心耿耿，對蜀國是鞠躬盡瘁、死而後已，完全是個忠君愛國的完美形象，還能「借東風」，幾乎是個「神」人。

陳壽評價諸葛亮說：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域 之內，咸畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平 而勸戒明也。

可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！

大概的意思是說諸葛亮是治國之大才，可是不擅長軍事，這是他連年北伐也沒有成功的原因。

優點和缺點都指出來了，評價相對客觀。

當然陳壽的評價也是一家之言，正所謂「仁者見仁、智者見智」，每個人都有自己看問題的角度，評價當然不一樣，可是客觀的評價也是建立事件本身之上，脫離事件本身去攻擊人身，那不叫評價，那叫「網絡噴子」。

近代學者魯迅曾評價《三國演義》說：至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。

知名學者易中天說：《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。

這是我對《三國演義》的定義。

著名人文學者劉再復說：《水滸傳》和《三國演義》這兩部小說把中國的人心推入黑暗的深淵，使中國人原是非常純樸、非常平和的心靈發生變形、變態、變質，變得愈來愈可怕。

以上是一些學者對《三國演義》這本小說表達思想的負面評價，個人認為他們的觀點我是支持的，《三國演義》這本小說純屬娛樂寫作，可是他寫的素材卻是取自《三國志》，讓很多人誤以為《三國演義》就是歷史，而且所表達的思想是封建社會那套腐朽落後的文明，不符合現代文明的發展進程。

當然作為文學作品，作者是成功的，他刻畫人物和描寫事件的文學水平是值得稱讚的，但是正因為文學水平高，肩負的責任就更高，如同明星一樣，作為名著就應該起到良好的榜樣作用，如果宣傳的東西害人害己，那麼這個明星終將被世人遺棄，現在已經有部分人要求取消《三國演義》作為中國的四大名著之一。

歷史小說不同於其它普通小說，既然是歷史，就要相對真實客觀，對歷史要本著負責任的態度，小說可以虛構故事情節，可是歷史小說要虛構情節需要慎之又慎，事實是不能歪曲的，至於過程中的細節，可以完全發揮自己的想像力去創作，不然對歷史是一種不尊重，一旦成為名著，更會誤導後人，一本《三國演義》讓三國歷史的真實面貌變得撲朔迷離，讓陳壽的《三國志》成為少數人的史學讀物。