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被過度神話的諸葛亮

2021-03-09

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在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個聰明的人。

但是，也正是從《三國演義》中，我發現諸葛亮並不聰明。

第一，作為執掌蜀國軍政大權的諸葛亮，每日陷入具體事務，事情不分大小，皆決於己，這是領導者的大忌。

一個聰明的領導者是絕不會這麼做的。

難怪司馬懿會說：孔明食少事煩，豈能久乎？諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過度有關。

這能說他聰明嗎?

第二，諸葛亮不僅不會用人，而且往往在關鍵時刻或重要地方用錯人，並導致嚴重後果。

戰爭無情義可言，倘若在赤壁大戰中華容道把關，張或關、趙兩人位置對換一下，這樣不是既可讓關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不是兩全其美?但是，諸葛亮沒有這樣做。

他錯用關羽，結果放虎歸山，使得曹操重整旗鼓，捲土重來。

後在荊州駐守人選上，他選擇關羽，結果荊州失守，關羽被殺。

從此蜀國元氣大傷，一蹶不振。

這一連串的事件，其源皆出於錯用關羽。

至於錯用馬謖，導致街亭失守，諸葛亮自己也差點成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。

宋代歐陽修說：用兵之要，先擇於將臣。

而諸葛亮不會用人和錯用人，卻用天意或謀事在人成事在天的說法輕描淡寫地掩飾了過去。

第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。

蜀國群臣平庸，後期更無大將，"蜀中無大將，廖化作先鋒"便是一個明證。

劉備死後，在諸葛亮執掌大權期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明的人。

蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死後，蜀國元氣大傷，但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。

雖說吳蜀這時己重歸干好，諸葛亮口上說聯合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山。

當時陸遜還在，倘若吳蜀聯手，東西夾擊，司馬懿一定會在漫長戰線上疲於奔命，但諸葛亮沒有這樣做，結果屢戰屢敗。

如果一兩次次失敗還情有可原，那麼三、四、五，六次的失敗只能說明諸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實無以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。

劉備死前，曾對諸葛亮說："若阿斗無才，可取而代之。

」這是群臣都聽見的，還怕什麼?扶不起的阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓。

總之，諸葛亮雖在具體某一戰中能取勝，但往往在統籌全局或關鍵性問題上，一而再再而三地失誤，這能說明諸葛亮真的如大家印象中的那麼聰明嗎？

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