在三國他比諸葛亮的預言還早！
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《三國志卷五十四*吳書九*周瑜魯肅呂蒙傳第九》：「權即見肅，與語甚悅之。
眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。
因密議曰：『今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄餘業，思有桓文之功。
君既惠顧，何以佐之?』肅對曰：『昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。
今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。
為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。
規模如此，亦自無嫌。
何者?北方誠多務也。
因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。
』」
文中的「肅」即魯肅，表字子敬；「權」即孫權。
魯肅與孫權的這番對話比較接近「三分天下」的預言。
而此時，諸葛亮還「高臥隆中、笑傲風月」呢
三顧茅廬是《三國演義》展開來寫的重頭戲，歷史上僅僅那麼一句「凡三往乃見」，小說的作者竟然妙筆生花寫出了有聲有色的三回故事，真讓人佩服作者編故事的本事。
三國時代最早提出三分天下的人是誰?並非諸葛亮原創建安十二年(公元207年)，也就是曹操南下荊襄的前一年，劉備見到年輕的諸葛亮，他們的交談涉及天下大事，被目為對策史稱《隆中對策》。
對策中的主要內容為兩部分：一是分析形勢，指出曹操「擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒也」;孫權「據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可與為援，而不可圖也」。
往北，太強大，拿不下來，往東，那是人家經營多年的地兒，也別惦記。
指出了唯一的方向：荊州，益州，這一條線路。
「荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國而其主不能守，此殆天所以資將軍」也，「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業，劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
」這就是所謂的天下三分的基本論述。
這在當時是預見，後經實踐大體得到了證明，就因為此使《隆中對策》具有了很高的價值而千古傳誦。
但把他歸功於諸葛亮的個人創見，不大公平。
漢末中原大亂，全國政治經濟文化中心的洛陽長安成為一片廢墟，中原人士大量流寓荊州，史稱「士之避難荊州者，皆海內之俊傑也。
」荊州本身也是人才聚集之地。
三國時代最早提出三分天下的人居然不是諸葛亮
一時間荊襄人才薈萃，如龐德公、司馬德操、黃承彥、徐庶、龐統、諸葛亮等，都是雲集荊州的士人中的佼佼者。
他們關心政治經緯世事，研討政局抨擊當權，成為當時左右局勢輿論的政治家集團。
諸葛亮就是這集團中的一個成員，因此隆中對策，就不是諸葛亮一個人的傑作，而是荊襄士人集團集體智慧的產物。
當時有識之士都有比較相同或比較接近的觀點，所謂英雄所見略同。
曹營的程昱指出「曹公無敵天下，初舉荊州，威震江表」「劉備有英名，關羽張飛皆萬人敵也，權必資之以御我。
難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。
」作為曹營中的謀士，程昱有著清醒的頭腦，對江東這塊地方他的看法與其他人都不相同，別人認為，孫權必殺劉備，從而曹軍可以承其弊，一舉平定江南。
三國時代最早提出三分天下的人居然不是諸葛亮
他認為孫權據有江東，並不會自覺強大而恣意所為「孫權新在位，未為海內所憚。
」因此會結外援，以加強自己的力量，他不會殺劉備，反而會扶助劉備。
這是截然相反的看法，看法雖然不同，但對孫權的看法沒什麼不同：是敵對的一方，且有相當的實力，他們的看法是一致的。
而劉備是為各方的利益及當時的形勢所迫新產生的力量，主要作用是孫權的資助。
為了共同的利益兩股較小的力量(劉備尤其小)聯合起來，共同抗曹。
這種局面「難解勢分」就是天下三分的結果。
而第一個提出天下三分的是東吳的魯肅，公元200年魯肅見孫權進行了精闢的形勢分析「肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。
為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。
」也是鼎足而立的看法。
當曹操號稱八十萬眾即將殺向江南，許多東吳的文臣武將都喪失了抵抗的信心，而此時魯肅堅持抗曹的主張，同時提出和劉備結盟，資助劉備，以造成鼎足之勢。
他的主張被孫權採納，並獲得了成功。
應該說鼎足之勢的設想，雖然是當時傑出人物各自得出的結論，那也是他們共同看法而非諸葛亮的首創。
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