神壇上下的臥龍先生

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神壇上的臥龍先生

翻開《三國演義》我們看到:

臥龍先生拿著輕輕搖著他的黑白相間的羽扇,向隔著長江向遙遠的北方指去,興復漢室,光復帝業是他一生夙願,他日夜操勞,盡心竭力地使這邊遠的蜀國在他的扶持下,能完成先帝的遺囑。

可是他已經老了,儘管他智謀過人,才智超群,他還是不可避免的老了。

諸葛亮

回想當年,他初寫隆中對,為劉備的發展奠定了發展的目標,三分天下大勢終成;六出岐山,自強不息;七擒孟獲,終獲人心;略施小計,三氣周瑜;舌戰群儒,連吳抗曹;借東風,奠勝局;草船借箭,智謀過人.....一切的一切都過去了。

先帝遺囑,「若嗣子可輔之,輔之;若不才,君可自取。

」阿斗不才,可自己怎麼能廢掉先帝血脈呢?還是自己做的不夠好。

看看蜀國的光景吧,路不拾遺,夜不閉戶,如今南方又已平定,相信阿斗再磨礪幾年,一定會成為一個合格的君王的.....

火燒赤壁

神壇下的臥龍先生

諸葛亮再羅貫中的筆下,宛若一個神明一般,這大概是因為古代最重視血脈和正統,而漢室之後的劉備在羅貫中眼裡是一脈相傳,而曹操和孫權自然是叛臣,所以自然美化蜀國連帶之諸葛先生也近乎妖怪一般。

真正歷史中的諸葛先生更像一個人。

來看看<<三國志>>中對諸葛亮的評價吧。

「諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域 之內,咸畏 而愛之,刑政雖峻 而無怨者,以其用心平 而勸戒明也。

可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!」

諸葛亮

從中看出,諸葛亮對內政的治理是非常棒的,不徇私枉法深受百姓愛戴,但是連年發動戰爭,而軍事才能並不是特別優秀。

有數據可以證實,在當時蜀國的人口大約有90萬人,而官吏多達四萬人,軍隊更是達到了15萬人。

幾乎每四個人就供養這一個士兵或者官吏。

同時由於前線需要將士,年輕力壯者大都上了前線,留下的幾乎都是婦孺,兵役和徭役都是十分繁重的。

可是卻並沒有發生大的叛亂,所以諸葛亮在內政方面的治理還是非常優秀的。

但在我看來,諸葛亮太想早日完成興復漢室的大業,太過激進,所以導致在第一代大將逝世以後青黃不接。

戰爭中屍橫遍野

由於羅貫中的美化,和突出諸葛亮的才謀,也虛構了一些經典的故事。

比如著名的空城計,並非諸葛亮,而是趙雲使用的;草船借箭也是孫權所為;借東風是周瑜根據氣候十分了解推算出來的;舌戰群儒的真實性不可知,諸葛亮確實說服孫權聯吳抗曹,可這件事卻未知。

看了這些你能會有些失望,不必如此,諸葛亮也確實十分優秀,只是在我們可以接受的範圍內。

隆中對,三分天下的謀略是他所提,聯吳抗曹也是如此,三國大的方向幾乎和諸葛亮的規劃幾乎一樣,也算的上半個神人。

在權力面前有幾個人能克制住?諸葛亮卻從未欺凌皇權,重承若,一心為國,鞠躬盡瘁,死而後已,有幾人能做到?除此之外,他還是一個發明家諸葛連弩,木牛流馬,等等。

隆中對

一個人是文學家,外交家,發明家,政治家。

一個人重承若,有才華,嚴於律己,赤膽忠心,不慕富貴難道不值得我們學習嗎?即使神壇之下的孔明先生我們也難以望其項背。

真正歷史中的諸葛先生,多了些煙火氣息,也更能作為我們的榜樣,畢竟我們都是人。


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