諸葛亮軍事才能不行？別開玩笑了，讓歷史的記載來告訴你真相！

諸葛孔明千年流傳，時至今日，中國人誰人不知道諸葛亮，就是這樣的一個千古奇才，最後卻未能實現報復，未能匡扶漢室，智能說天公不作美！

但是也有很多人說諸葛亮軍事才能一般，治國政治還可以，那麼今天我們就來談談！

但是奇異的卻是，歷朝歷代關於他功勞的讚譽卻是根本上立足於軍事才能，看封號即可知曉，更是名列武廟十哲之一，與韓信、李靖、吳起、白起等大神並列，很多人能夠會說這是統治者的需求，但是以謀反罪誅殺的韓信、殺妻求將的吳起、坑俘的白起能進武廟是統治者的需求？

團體以為，沒有實真實在的軍功一定是進不了武廟的，很多人以為諸葛亮六伐中原毫無作爲，但是諸葛亮在掌握只要曹魏國力五分之一的蜀漢，正兵克敵，簡直不斷掌握自動劣勢，延續擊敗郭淮張郃司馬懿等曹魏名將，斬殺王雙、張郃等名將，司馬懿到最初只能自願防衛，這叫毫無軍功？這是軍事才能普通的人無能出來的事情？

相反的假如是司馬懿六伐蜀國，而諸葛亮防衛打出這樣的戰績，估量史書會把他吹上天了吧！很多人又說你牛，你怎樣不贏啊！希特勒和拿破崙最初不也輸了嗎！但這恐怕也不影響他們軍事大家的位置吧！蜀國真正輸的是綜合國力遠遠比不上魏國！

那我們來看看諸葛亮的軍事才能：

1、戰略思想與目光：無需多說，千古《隆中對》，成就蜀漢霸業；南征孟獲，攻心為上，丞相在，不復返；五五出祁山，以攻代守，強行續命。

2、軍事實際才能：《將苑》（又名《心書》）、《廉價十六策》

3、練兵才能：組建無當飛軍，立下赫赫戰功

4、帶兵才能：與司馬懿對立，互有勝負，可見其帶兵才能

5、軍事創造才能：孔明燈、木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩，就問你服不服！不服？憋著！

6、指揮才能：諸葛亮有一個很變態的技藝，擅長反殺，也就是俗稱的防衛還擊，第二次北伐，王雙追擊諸葛亮，被反殺了。

曹真伐蜀，魏將費曜防禦失敗，被諸葛亮反殺了。

第四次北伐，司馬懿派出軍隊尋釁諸葛亮，被反殺了。

第四次北伐，張頜追擊諸葛亮，被反殺了。

7、治兵才能：終年征戰，而戰士無怨言，且效死力，治軍才能可見奇高。

最初讓我們再看看演義呈現之前，職業軍事統帥和官方方面是怎樣評論諸葛亮的軍事才幹和位置的吧：

1、司馬昭淪亡蜀漢後，曾令陳勰"學圍陣用兵倚伏之法"，並表示可用"武侯遺法教五營士"，將諸葛亮的軍事思想作爲國度軍事制度推行。

2、前秦皇帝苻堅覺得出將入相的王猛就是諸葛亮轉世，於是乾脆諡王猛爲"武侯"。

3、北魏文臣崔浩大人看不上諸葛亮的軍事才幹，但是大將刁雍則對諸葛亮很佩服，柔然犯塞，刁雍上書給北魏文帝，稱"立戰場，十日一席；宜采諸葛八陣之法，爲高山禦寇之方"，此武侯之法實行結果然"邊境獲其利"。

4、《武經七書-李衛公問對》中，李靖李世民均稱諸葛亮爲一代名將，推崇備至，李靖稱本人的六花陣法源自諸葛亮，並且其舅韓擒虎亦深明此法。

5、唐玄宗立武廟，諸葛亮位列武廟十哲之一；

6、唐昭宗封諸葛亮爲武靈王,並御賜廟堂於隆中。

7、宋代：賜英惠廟加"仁濟"，其位置僅次於獨居首位的張良，還是和孫武、韓信、李靖等等量齊觀。

8、北宋神宗熙寧二年十一月，講求諸葛亮八陣法，以授邊將，使之應變。

詔郭逵同講求，相度地形，定爲陣圖聞奏。

北宋時分還有李昭、王當等專門研討武侯兵法的軍事著作。

9、元代：武成王立廟於樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。

10、 元英宗封諸葛亮爲戌烈忠武顯靈仁濟王

三國輝煌的歷史成就的人物，千古不變，時至今日我們後輩依舊被他們的才情智慧所折服！