諸葛亮軍事才能不行?別開玩笑了,讓歷史的記載來告訴你真相!

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諸葛孔明千年流傳,時至今日,中國人誰人不知道諸葛亮,就是這樣的一個千古奇才,最後卻未能實現報復,未能匡扶漢室,智能說天公不作美!

但是也有很多人說諸葛亮軍事才能一般,治國政治還可以,那麼今天我們就來談談!

但是奇異的卻是,歷朝歷代關於他功勞的讚譽卻是根本上立足於軍事才能,看封號即可知曉,更是名列武廟十哲之一,與韓信、李靖、吳起、白起等大神並列,很多人能夠會說這是統治者的需求,但是以謀反罪誅殺的韓信、殺妻求將的吳起、坑俘的白起能進武廟是統治者的需求?

團體以為,沒有實真實在的軍功一定是進不了武廟的,很多人以為諸葛亮六伐中原毫無作爲,但是諸葛亮在掌握只要曹魏國力五分之一的蜀漢,正兵克敵,簡直不斷掌握自動劣勢,延續擊敗郭淮張郃司馬懿等曹魏名將,斬殺王雙、張郃等名將,司馬懿到最初只能自願防衛,這叫毫無軍功?這是軍事才能普通的人無能出來的事情?

相反的假如是司馬懿六伐蜀國,而諸葛亮防衛打出這樣的戰績,估量史書會把他吹上天了吧!很多人又說你牛,你怎樣不贏啊!希特勒和拿破崙最初不也輸了嗎!但這恐怕也不影響他們軍事大家的位置吧!蜀國真正輸的是綜合國力遠遠比不上魏國!

那我們來看看諸葛亮的軍事才能:

1、戰略思想與目光:無需多說,千古《隆中對》,成就蜀漢霸業;南征孟獲,攻心為上,丞相在,不復返;五五出祁山,以攻代守,強行續命。

2、軍事實際才能:《將苑》(又名《心書》)、《廉價十六策》

3、練兵才能:組建無當飛軍,立下赫赫戰功

4、帶兵才能:與司馬懿對立,互有勝負,可見其帶兵才能

5、軍事創造才能:孔明燈、木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩,就問你服不服!不服?憋著!

6、指揮才能:諸葛亮有一個很變態的技藝,擅長反殺,也就是俗稱的防衛還擊,第二次北伐,王雙追擊諸葛亮,被反殺了。

曹真伐蜀,魏將費曜防禦失敗,被諸葛亮反殺了。

第四次北伐,司馬懿派出軍隊尋釁諸葛亮,被反殺了。

第四次北伐,張頜追擊諸葛亮,被反殺了。

7、治兵才能:終年征戰,而戰士無怨言,且效死力,治軍才能可見奇高。

最初讓我們再看看演義呈現之前,職業軍事統帥和官方方面是怎樣評論諸葛亮的軍事才幹和位置的吧:

1、司馬昭淪亡蜀漢後,曾令陳勰"學圍陣用兵倚伏之法",並表示可用"武侯遺法教五營士",將諸葛亮的軍事思想作爲國度軍事制度推行。

2、前秦皇帝苻堅覺得出將入相的王猛就是諸葛亮轉世,於是乾脆諡王猛爲"武侯"。

3、北魏文臣崔浩大人看不上諸葛亮的軍事才幹,但是大將刁雍則對諸葛亮很佩服,柔然犯塞,刁雍上書給北魏文帝,稱"立戰場,十日一席;宜采諸葛八陣之法,爲高山禦寇之方",此武侯之法實行結果然"邊境獲其利"。

4、《武經七書-李衛公問對》中,李靖李世民均稱諸葛亮爲一代名將,推崇備至,李靖稱本人的六花陣法源自諸葛亮,並且其舅韓擒虎亦深明此法。

5、唐玄宗立武廟,諸葛亮位列武廟十哲之一;

6、唐昭宗封諸葛亮爲武靈王,並御賜廟堂於隆中。

7、宋代:賜英惠廟加"仁濟",其位置僅次於獨居首位的張良,還是和孫武、韓信、李靖等等量齊觀。

8、北宋神宗熙寧二年十一月,講求諸葛亮八陣法,以授邊將,使之應變。

詔郭逵同講求,相度地形,定爲陣圖聞奏。

北宋時分還有李昭、王當等專門研討武侯兵法的軍事著作。

9、元代:武成王立廟於樞密院公堂之西,以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。

10、 元英宗封諸葛亮爲戌烈忠武顯靈仁濟王

三國輝煌的歷史成就的人物,千古不變,時至今日我們後輩依舊被他們的才情智慧所折服!


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