吳用和諸葛亮到底誰厲害?為什麼更偏向諸葛亮?

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很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比,認為這兩人不論是出身還是經歷,都存在太多的相同點:一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而後已。

很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感,認為他機智、敏銳、忠誠,生為梁山兄弟謀福利,死為帶頭大哥作鄰居,忠義雙全,千古文人典範! 吳用在發跡前,在鄆城縣東溪村當一名名不見經傳的鄉村私塾老師,和村長晁蓋是髮小,從小一起玩泥巴長大的朋友。

小說中借吳用自己尋思「晁蓋我是自幼結交,但有些事,便和我相議計較。

他的親眷相識,我都知道。

」由此可見,晁吳二人關係相當鐵桿。

為什麼都說諸葛亮更厲害?看看這些評價就懂了!

中國三國時代蜀漢政治人物及軍事家諸葛亮,當時及後世頗有評價和月旦。

《三國演義》神化諸葛亮軍事指揮才能,歷史上諸葛亮軍事才能不如其政治才能。

相比起諸葛亮政治才能傑出,其軍事才能稍遜,但作為軍事家,得到歷代兵家認可。

在《唐太宗李衛公問對》中,唐太宗與李靖多次提到諸葛亮治軍之法與八陣圖,評價極高,並表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮評價是「史官鮮克知兵,不能紀其實跡焉」。

唐朝時,評選諸葛亮與張良、韓信、白起等九位歷代兵家為武廟十哲。

諸葛亮軍事著述眾多,如《南征》、《北伐》、《北出》等,對中國軍事界有一定貢獻。

漢末三國司馬徽:「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。

此間自有臥龍、鳳雛。

劉備:「孤之有孔明,猶魚之有水也。

孫權:「丞相受遺輔政,國富刑清,雖伊尹格於皇天,周公光於四表,無以遠過。

」「諸葛丞相德威遠著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動天地,重複結盟,廣誠約誓,使東西士民咸共聞知。

孟獲:「公,天威也,南人不復反矣。

賈詡:「諸葛亮善治國。

劉曄:「諸葛亮明於治而為相。

楊洪:「西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。

馬良:「尊兄應期贊世,配業光國,魄兆遠矣。

夫變用雅慮,審貴垂明,於以簡才,宜適其時。

若乃和光悅遠,邁德天壤,使時閉於聽,世服於道,齊高妙之音,正鄭、衛之聲,並利於事,無相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調也。

張裔:「公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也。

司馬懿:「真乃天下奇才也!」「亮慮多決少。

」「亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。

楊戲:「忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。

受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。

誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨於未夷。

習隆、向充:「況亮德范遐邇,勛蓋季世。

劉禪:「惟君體資文武,明睿篤誠,受遺託孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不征,神武赫然,威鎮八荒,將建殊功於季漢,參伊、周之巨勛。

如何不弔,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。

夫崇德序功,紀行命諡,所以光昭將來,刊載不朽。

今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,諡君為忠武侯。

魂而有靈,嘉茲寵榮。

嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!」

張悌:「諸葛、司馬二相,遭值際會,託身明主,或收功於蜀漢,或冊名於伊、洛。

丕、備既沒,後嗣繼統,各受保阿 之任,輔翼幼主,不負然諾之誠,亦一國之宗臣,霸王之賢佐也。

兩晉南北朝陳壽:「諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖

輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域 之內,咸畏 而愛之,刑政雖峻 而無怨者,以其用心平

而勸戒明也。

可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!」

傅玄:「諸葛亮誠一時之異人也。

治國有分,御軍有法,積功興業,事得其機,入無餘力,出有餘糧,知蜀本弱而危。

故持重以鎮之。

袁准:「行法嚴而國人悅服,用民盡其力而下不怨。

及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國中。

其用兵也,止如山,進退如風,兵出之日,天下震動,而人心不憂。

亮死至今數十年,國人歌思,如周人之思召公也,孔子曰『雍也可使南面』,諸葛亮有焉。

司馬炎:「善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!」

郭沖:「亮權智英略,有逾管﹑晏,功業未濟,論者惑焉,條亮五事隱沒不聞於世者,寶等亦不能復難。

扶風王慨然善沖。

張輔:「諸葛孔明達治知變,殆王佐之才。

常璩:「治國以禮民無怨聲,不濫用私刑,沒尚有餘泣。

王羲之:「荀、葛各一國佐命宗臣,觀其轍跡,實奇士也。

然荀獲譏於憂卒,意長恨恨,謂其弘濟之心,宜被大道;諸葛經國達治無間然,處事而無玷累,獲全名於數代。

至於建鼎足之勢,未能忘已,所謂命世大才,以天下為心者,容得爾乎?」

崔浩:「夫亮之相劉備,當九州鼎沸之會,英雄奮發之時,君臣相得,魚水為喻,而不能與曹氏爭天下,委棄荊州,退入巴蜀,誘奪劉璋,偽連孫氏,守窮踦?區之地,僣號邊夷之間。

此策之下者,可與趙他為偶,而以為管蕭之亞匹,不亦過乎?謂壽貶亮非為失實。

且亮既據蜀,恃山嶮之固,不達時宜,弗量勢力。

嚴威切法,控勒蜀人;矜才負能,高自矯舉。

欲以邊夷之眾抗衡上國。

出兵隴右,再攻祁山,一攻陳倉,疏遲失會,摧衄而反;後入秦川,不復攻城,更求野戰。

魏人知其意,閉壘堅守,以不戰屈之。

知窮勢盡,憤結攻中,發病而死。

由是言之,豈合古之善將見可而進,知難而退者乎?」

隋唐兩宋王通:「若諸葛亮不死,則禮樂大興。

王勃:「於是諸葛適在軍中,向令帷幄有謀,軍容宿練,包左車之際,運田單之奇,曹懸兵數千,夜行三百。

軸重不相繼,聲援不相聞,可不一戰而禽也?坐以十萬之眾,而無一矢之備,何異驅犬羊之群,餌豺虎之口?故知應變將略,非武侯所長,斯言近矣。

杜黃裳:「然事有綱領小大,當務知其遠者大者;至如簿書訟獄,百吏能否,本非人主所自任也。

昔秦始皇自程決事,見嗤前代;諸葛亮王霸之佐,二十罰以上皆自省之,亦為敵國所誚,知不久堪;魏明帝欲省尚書擬事,陳矯言其不可;隋文帝日旰聽政,令衛士傳餐,文皇帝亦笑其煩察。

為人主之體固不可代下司職,但擇人委任,責其成效,賞罰必信,誰不盡心。

杜牧:「周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜、杜公元凱,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。

如此人者,當此一時,其所出計畫,皆考古校今,奇秘長遠,策先定於內,功後成於外。


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