「武廟」是指唐朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇，它以周朝開國丞相、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。

這十哲分別是：齊王國最高指揮官【大司馬】田穰苴吳王國大將軍孫武魏王國西河郡郡長【西河太守】吳起燕王國昌國君樂毅秦王國武安君白起漢王朝初三傑之一淮陰侯韓信蜀漢帝國丞相、武鄉侯諸葛亮唐王朝國務院右最高執行長【尚書右僕射】衛國公爵李靖司空【三公之三】英國公爵李世績（即徐世績）。

到了宋代增加到七十二位名將。

《宋史》卷一百零五《禮志八》記載：宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀凡七十二將」於是釋奠日，以張良配享殿上。

按照朝向不同分檔：一檔：張良二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向，田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向三檔：東廡，白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼，並西向。

西廡，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟，並東向。

古人把諸葛亮和白起吳起孫武李靖放在一塊本身就是對其軍事才能的肯定

唐朝李世民和李靖的軍事實力無人懷疑了，李靖在當時甚至近乎戰神，正所謂行外看熱鬧、行內看門道，當時他兩評價「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。

唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。

諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

這是對諸葛亮的肯定。

也有人說諸葛亮頂多算個政治家，稱不上軍事家。

諸葛亮宜政不宜軍，這是劉備都能看到的，諸葛亮用兵，常常分兵，委責於人。

分兵本來無錯，但是諸葛亮卻忘記（或根本不願）執行分兵的最後一步「分進合擊」，無論是一出祁山導致街亭之敗、二出祁山遇曹真的以逸待勞、三出、四出均被司馬懿步步為營所困，甚至是在電影《見龍卸甲》中，兵分三路攻三座堅城，從根本上違背了中國集中兵力的軍事傳統，以至兵分三、三皆敗。

毛主席曾評點說：「其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。

其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。

」認為造成蜀漢滅亡的原因就是諸葛亮的隆中對。

中國兵法強調集中兵力，以兵力集中之勢，戰勝兵力分散之敵。

這也是毛主席慣用的策略。

分兵使本已弱勢的蜀漢政權兵力不得集中，國勢分散，戰而無功，最終滅亡。

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2020-12-29

預告：「武廟七十二將系列」即將推出

李大嘴大嘴讀史大嘴在完成100篇「女人系列」和100篇「太監系列」之後，即將推出「武廟七十二將系列」。所謂「武廟」，是指公元731年，唐玄宗李隆基設置的祭祀歷代名將的廟宇。唐朝的「武廟」姜子牙...

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