諸葛亮帶兵到底行不行，是用兵如神還是被捧上天？

唐朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將而設置武廟。

武廟以周朝開國丞相呂尚(即姜子牙)為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。

武廟左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐衛國公李靖、唐司空英國公李績。

武廟右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

最近《大軍師司馬懿之軍師聯盟》大火，吸引了許多觀眾的眼球。

《軍事聯盟》把司馬懿這個大陰謀家做了一次大洗白。

大家看了《軍師聯盟》後，都覺得司馬懿智謀超群，鷹視狼顧，韜光養晦，遠勝諸葛亮。

於是質疑諸葛亮憑什麼被「封神」，諸葛亮在三國時期的存在感真的有那麼強嗎？他真的用兵如神，勝過司馬懿？如果他不如司馬懿，為何進入「武廟十哲」的不是司馬懿？「武廟十哲」中的白起、韓信、吳起、孫武哪一個不是用兵如神的主？

傳統的諸葛亮形象，基本由《三國演義》塑造。

諸葛亮一出場總是羽扇綸巾，仙風道骨，足智多謀，老成持重。

周瑜總是英俊瀟洒，諸葛亮總是一把鬍子，其實周瑜比諸葛亮還大了六歲。

魯迅總結過，「諸葛之多智而近妖」。

等有些人讀過一些三國正史後，發現諸葛亮並沒有火燒博望、火燒藤甲兵、草船借箭、借東風，發現火燒赤壁為周瑜之功，用過空城計的是趙雲，便大失所望。

原來諸葛亮不是神，也不是妖道！他是被吹上天的！更會狠狠抓住陳壽的兩句話：「然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之干，優於將略。

」，陳壽都說過，諸葛亮不善於奇謀和戰術指揮啊！但是每個人都有自己的好惡，即使史學家陳壽也不例外，就好比司馬遷就把殺人如麻的項羽寫的一身英雄氣。

劉備三顧茅廬時，年僅二十七歲的諸葛亮，也就是現在剛畢業幾年的大學生的年紀，面對顛沛流離且慘澹異常的劉皇叔，就能規劃出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。

此為「未出茅廬，便知三分天下」。

《隆中對》中：先主（劉備）解之曰："孤之有孔明，猶魚之有水也。

」臉厚心黑的一代雄主劉備，可不是好忽悠的。

三國後期，諸葛亮六出祁山卻未建功立業，一直被後世詬病，認為諸葛亮勞民傷財，空耗國力。

其實蜀國在劉皇叔的帶領下，被陸遜一把火燒的元氣大傷。

這把諸葛亮十幾年的苦心經營毀於一旦，破壞了諸葛亮「聯吳抗曹」的戰略構想，也留給諸葛亮一把爛牌。

三國時，天下十三州。

曹魏九州半，吳二州半，蜀僅一州。

人口，曹魏超過四百萬，蜀漢滅亡時九十七萬。

曹魏在秦嶺前線堆了十幾萬人，還不停從中原調兵調糧，諸葛亮面對巨大劣勢，幾次北伐幾乎全是壓著曹魏打，司馬懿手握著幾倍於諸葛亮的軍力、資源，卻不敢跟諸葛亮硬剛，反而採取堅守不出的策略，只想耗死諸葛亮。

這足矣說明一切。

諸葛亮終生為漢臣，一心為國，從無二心，是個賢相。

陳壽在《三國志》里說，諸葛亮可以和管仲、蕭何這些前代宰相相提並論。

劉備死時，諸葛亮四十三歲，為蜀漢實際的統治者。

他所做的事：撫慰百姓，規定禮儀，確立官職，制訂製度，但他從未想過自己做皇帝。

反觀現在在《軍師聯盟》中大洗白的司馬懿，鷹視狼顧，一生都在積蓄能量搶奪江山。

一百個人心中有一百個三國，也有一百個諸葛亮。

《出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

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背誦全文。

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你能黑他又如何？該背還得背！