志當存高遠——比諸葛亮誡子書更應該被後世銘記的千古名篇

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。

從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。

全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。

其實諸葛亮給兒子的《誡子書》之外，還有給外甥的《誡外甥書》。

如果說《誡子書》強調了"修身學習"的重要性，那麼《誡外甥書》則闡述了"立志做人"的重要性。

漢獻帝興平元年(194年)，諸葛亮13歲時，他們姐弟四人跟隨叔父諸葛玄離開山東老家趕赴豫章(今江西南昌)太守任所。

不久，漢朝廷又派朱皓到任，失掉官職的諸葛玄只好帶著諸葛亮姐弟四人前往荊州投靠舊友荊州牧(治所襄陽)劉表。

到襄陽後，諸葛亮因年紀幼小，就到劉表辦的"學業堂"里讀書。

他的兩個姐姐則先後出嫁，一個嫁給襄陽大名士龐德公的兒子龐山民，諸葛亮非常敬重龐德公，多次上門求教，甚至"獨拜床下"，"跪率益恭"，後來，龐德公也十分器重諸葛亮，稱之為"臥龍"，稱其侄龐統為"鳳雛";另外一個嫁給中廬縣(今湖北南漳縣)蒯家大族蒯祺。

可惜造化弄人，他的這位姐夫在爭戰期間被蜀將孟達的部隊所殺。

諸葛亮的二姐所生子叫龐渙。

諸葛亮的《誡外甥書》就是寫給他的。

諸葛亮在這封信中，教導他該如何立志、修身、成材。

龐渙，字世文，曾官至郡太守。

《誡外甥書》

夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣!

對這篇文章的理解是這樣：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情慾，去掉鬱結在胸中的俗念，將自己的遠大志向樹立起來，並不斷地用它激勵自己。

不局限於瑣碎的事情，虛心地廣泛地學習，做到心胸開闊，豁達，即使未能得到提拔、錄用，這對於自己美好志趣是沒有損害的，更何愁理想不能實現?如果意志不堅強，意氣不昂揚，沉溺於習俗私情，碌碌無為，就將永遠處於平庸的地位，甚至淪落到下流社會。

本文一開篇，諸葛亮便開宗明義地指出"夫志當存高遠"，即做人應當抱有遠大的志向。

具有遠大的志向是一個人走向成功的先決條件，這是毋庸置疑的。

但是，如何才能做到"志存高遠"呢?圍繞著"志向"諸葛亮從正反幾個方面進行了論述。

首先，"慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。

"

這幾句話說明的是如何"立志":慕先賢"即要以古聖先賢作為榜樣，向他們看齊。

榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能夠讓人奮發向上，壞的榜樣則能把人拖入深淵。

孔子也說:"見賢思齊，見不賢而內省"。

樹立一個好的榜樣，會為一個人源源不斷的注入正能量。

"絕情慾"顧名思義，斷絕情慾。

情，可以指愛情、友情或親情種種，考慮到作者寫此信的對象--外甥龐渙正值年少方剛，這裡的"情"應當指愛情，或男女之欲。

因此，"絕情慾"應當理解為不要沉湎於愛欲。

弗蘭西斯·培根在《論愛情》中說:"古往今來，偉人奇才罕有沉湎於愛情而不能自拔者。

"，又說"過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。

"，這和"絕情慾"有異曲同工之妙。

所謂"棄凝滯"則是說，人生在世，總會為一些繁雜瑣事所困擾，而這些無關痛癢的瑣事或者煩惱往往可以消磨一個人的意志。

因此，做到"志存高遠"，站的高一些，看的遠一些，人生的境界就會提升，跳出這個狹小的圈子，不為瑣事所累，自然就做到了"棄凝滯"。

做到以上三點，自然而然，不論何時，不論何地，即使身處逆境，高遠的志向也能"揭然有所存，惻然有所感"。

其次，"忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

"

有了上面的立志的方法，那麼這裡就談到實現志向(理想)的措施了:要做到"忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝"。

就是要做到能屈能伸、隨遇而安，要拋出心中無關的雜念，要認真聽取別人的寶貴意見，虛心學習，吸取別人的經驗、要做到心胸開闊，豁達。

一個人有了高遠的志向，廣闊的胸懷，就不會計較一時的得失，那麼，即使他暫時得不到提拔，才華不被別人所了解認可，也不會妨礙他去實現自己的理想。

最後，作者又從反面進行了論述。

"若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣!"就是說如果沒有遠大的志向，昂揚的鬥志，堅強的意志，那麼這樣的人生最終只能在世俗中隨波逐流，被兒女情長所束縛，地位低下，在平庸中耗盡一生!

諸葛亮的這篇文章只有短短八十餘字，但卻有很深的內涵。

做為年青人，不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現理想志向的具體可行措施和戰勝困難排除干擾的毅力。

不然理想就可能會成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。

諸葛亮的這封信講的就是這個道理。

一個人如果志存高遠、意志堅定，加之縝密地思考，然後付之於行動，就很有可能在日益激烈的社會競爭中取得成功。

反之，則必然失敗。

曾國藩在家訓中也曾教育子女說要"有志、有識、有恆"。

有志斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足;有恆則斷無不成之事。

這些非同尋常人物的觀點都凝聚了他們畢生的人生經驗在里，有著異曲同工之妙。