諸葛亮的這兩份家書，經典值得收藏！
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大學之道在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。
《大學》的第一步，就是教子弟後輩，先學止靜的功夫。
靜，這是修身養性的第一步。
一代大師南懷瑾常在自己的著作和講壇中提到《誡子書》。
他說：「後人講養性修身的道理，老實說都沒跳出諸葛亮的手心。
」
諸葛亮的《誡子書》在全文可以說是圍繞一個靜字來說。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
靜以修身，靜以養性，靜以成學。
戒驕戒躁，方以為學。
諸葛亮的這篇《誡子書》，短短八十六字，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，層層遞進，對於為學做人有精簡而具體的忠告。
不虧被後世成為千古第一家書。
其實除了這篇的《誡子書》，諸葛亮還有一篇寫給外甥的《誡外甥書》。
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。
若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣!
如果說《誡子書》闡述了「修身學習」的重要性，而《誡外甥書》則強調了「立志做人」的重要性。
全篇圍繞立志而展開，開門見山就提出「志當存高遠」的主旨，但並沒有進行空洞地說教，而是提供了可資借鑑的立志方法，即「慕先賢，絕情慾，棄疑滯」。
以及實現志向的具體措施，即「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝」。
在此基礎上，又從反面論述了「志不強毅，意不慷慨」所導致的「竄伏於凡庸，不免於下流」的後果，強化了「志當存高遠」的主旨。
這對青年人如何立志以及如何實現志向具有重要的現實指導意義。
無論是《誡子書》還是《誡外甥書》，兩篇文章都是諸葛亮將其對人生境界的思考加以濃縮，傳承給後人。
毫不誇張的說，這兩篇文章都是教導孩子一生行為規範和正確價值觀的第一等文章！
值得各位朋友學以致用。
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