諸葛亮的家書《誡子書》你可能聽過！但他這封家書你肯定沒聽說過

「靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」是大家耳熟能詳的名句，也有很多人知道這是出自諸葛亮寫給兒子的一封家書《誡子書》。

《誡子書》 （原文）

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

悲守窮廬，將復何及！

《誡子書》 （譯文）

有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約來培養自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習。

要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

縱慾放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節操高尚。

如果年華與歲月虛度，志願隨時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。

這樣的人不會為社會所用而益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里。

到那時再悔也來不及了。

但是諸葛亮還有一封家書是寫給他外甥的你知道嘛？我估計很多人都沒聽說過，那就是諸葛亮的《誡外甥書》，以下是諸葛亮《誡外甥書》全文：

《戒外甥書》（原文）

夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄疑滯。

使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。

忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏不庸，不免於下流。

《戒外甥書》（譯文）

一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情慾,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教諮詢,支除猜疑和吝嗇,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。

倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎於流俗,默默無聞地被情慾束縛,勢必永於淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的下流之輩。

《誡外甥書》逐句對譯】

夫志當存高遠，--志向應當建立在遠大的目標上。

慕先賢， --敬仰和效法古代的聖人。

絕情慾， --棄絕私情雜欲。

棄凝滯， --撇開牽掣、障礙。

使庶幾之志， --使幾乎接近聖賢的那種高尚志向。

揭然有所存， --在你身上明白地表現出來。

惻然有所感； --使你內心震動，心領神會。

忍屈伸， --要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗。

去細碎， --擺脫瑣碎事務和感情的糾纏。

廣咨問， --廣泛地向人請教。

除嫌吝， --根除自己怨天尤人的情緒。

雖有淹留， --做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前。

何損於美趣， --但哪會損害自己高尚的情趣。

何患於不濟。

--何消擔心事業會不成功呢。

若志不強毅， --如果志向不堅毅。

意不慷慨， --思想境界不開闊。

徒碌碌滯於俗，--碌碌無為地陷身在世俗中。

默默束於情， --無聲無息地被慾念困擾。

永竄伏於凡庸，--永遠混雜在平凡的人群中。

不免於下流矣！--就難免會變成沒教養、沒出息的人了。

「兩封家書」都是僅短短數言，前者86個字，後者87個字，加上標點都不到百字。

但是對於做人、處世、修養、學習、志向都做了精闢的分析與忠告。

影響了中國兩千餘年。

何時讀起都歷久常新。

至理名言，在今天仍具有其重要的參考價值。

當今的社會是個物慾橫流、極其煩躁的社會，寧靜致遠以從多少人的心底融化。

古典名言之所以能留傳至今，定是被實踐檢驗的有效真理。

無欲則剛，厚積薄發。

能夠參悟其中，定會帶來收穫。