莫道只知《誡子書》且看諸葛亮《誡外甥》
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作者:唐東輝
諸葛亮的《誡子書》，是千古家書名篇，「靜以修身，儉以養德」，是他對兒子的諄諄告誡。
大概是因為這篇家書太有名了，以致人們一提到諸葛亮的家書，立刻就想到《誡子書》。
其實，除此之外，諸葛亮還有一封《誡外甥書》，也是家書中的名篇。
下面就讓我們一起來學習一番：
夫志當存高遠。
慕先賢，絕情慾，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。
忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。
若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！
一個人應當樹立高遠的志向。
追慕先賢，節制情慾，捨棄障礙，使希聖希賢的高遠志向，在自己身上高舉朗現，內心震動而心領神會。
要能屈能伸，去掉瑣碎雜事的糾纏，廣泛地向他人請教，根除嫌隙與吝嗇，這樣即使因挫折而滯留不前，又何損於自己高尚的情趣，又何必擔心事業不會成功。
如果志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激揚，只能碌碌無為地被世俗牽滯，默默無聞地被情慾束縛，永遠混雜在平庸的人群中，不免淪落到人生的下流。
開宗明義
「志當存高遠」
《誡子書》闡述了「修身學習」的重要性，而本篇《誡外甥書》則強調了「立志做人」的重要性。
本書開宗明義指出「志當存高遠」，做人應當樹立高遠的志向。
只有胸懷高遠的志向，才不會甘於下流，安於平庸。
曾國藩也說：「有志斷不甘為下流。
」有志向，人生就有追求；有高遠的志向，人生就會不斷向上流攀登，又怎會甘於下流！
如何立志
「慕先賢，絕情慾，棄疑滯」
如何立志，諸葛亮提出了以下三點：
「慕先賢」：即追慕先賢。
見賢思齊，以古聖先賢為榜樣。
「絕情慾」：即節制慾望。
多欲則多求，無欲則剛。
「棄疑滯」：即捨棄障礙。
學會做減法，捨棄阻礙向上的東西。
做到了這三點，就能使高遠的志向「揭然有所存，惻然有所感」，在自己心中高舉朗現，引起深深的震撼。
如何實現志向
「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝」
立志之後，還得通過各種措施實現志向。
諸葛亮指出，要實現志向，必須做到以下四點：
「忍屈伸」：即能屈能伸。
逆境時以退為進，順境時順勢而為。
「去細碎」：即去掉瑣碎雜事的糾纏。
不糾纏於瑣屑，而致力於廣大。
「廣咨問」：即廣泛地向他人請教。
剛愎自用終自困，不恥下問為大智。
「除嫌吝」：即根除嫌隙與吝嗇。
嫌隙致人仇怨，吝嗇使人疏遠。
做到了這四點，即使因挫折而暫時停滯不前，也無損於自己高尚的情趣，也不必擔心事業不會成功。
反面論述
「竄伏於凡庸，不免於下流」
家書最後，諸葛亮又從反面進行了論述，指出如果志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，就只能碌碌無為地被世俗牽滯，默默無聞地被情慾束縛，「永竄伏於凡庸，不免於下流矣！」永遠混雜在平庸的人群中，不免淪落到人生的下流。
這封家書與《誡子書》一樣，言簡意賅而又意蘊深遠。
全書圍繞立志而展開，開門見山就提出「志當存高遠」的主旨，但並沒有進行空洞地說教，而是提供了可資借鑑的立志方法，即「慕先賢，絕情慾，棄疑滯」，以及實現志向的具體措施，即「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝」，在此基礎上，又從反面論述了「志不強毅，意不慷慨」所導致的「竄伏於凡庸，不免於下流」的後果，強化了「志當存高遠」的主旨。
這對青年人如何立志以及如何實現志向具有重要的現實指導意義。
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