劉關張並未「桃園三結義」
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眾所周知三國迷們喜歡上三國演義是因為劉關張的結拜
然後一起搞基闖蕩江湖，搞笑一下，其實在歷史的長河中關於劉關張三人的結義真沒有明確的記載。
在《三國演義》中，桃園三結義是第一個著名的故事，也是後來許多精彩橋段的基礎。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會想到他們祭告天地，焚香而拜，結為異姓兄弟的故事。
那句「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」的誓詞至今還流傳在中原大地，千百年來一直為人們津津樂道。
可見，劉、關、張生死與共的深情，已深深地根植入中國人的心中。
那麼歷史上劉、關、張「桃園三結義」是否真有其事呢？ 劉、關、張三人的真正關係雖然人們把劉、關、張三人桃園結義視為義結金蘭的榜樣，但是歷史的真相卻是三人並沒有結義。
三人結義其實是《三國演義》作者根據民間傳說以及小說情節內容所需而編造出來的。
《三國志·關羽傳》記載，劉備在鄉里聚合徒眾時，關羽、張飛就已投其門下。
劉備後為平原相，與關、張二人「寢則同床，恩若兄弟。
而稠人廣坐（人多的地方），侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」。
關羽還說了一句話：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死。
」 從以上兩句話中可以看出劉、關、張三人關係密切，休戚與共，患難相攜。
關羽、張飛二人對劉備忠心耿耿，在人多的地方終日侍立在劉備左右，保駕護航，不避艱險。
但此句只說三人「恩若兄弟」，未見得是結拜兄弟的關係。
關羽那句話進一步確定，三人未結拜，因為他稱劉備為「劉將軍」。
其中，只提到張飛把關羽當兄長一樣看待，未提劉備。
而把比自己年長的人當做哥哥來看待，稱呼某人為「哥哥」並不見得就是拜把子兄弟。
《三國志·劉曄傳》中記載：關羽大意失荊州，被東吳人殺害後，魏文帝曹丕問群臣劉備會不會出兵伐吳，為關羽報仇，侍中劉曄回答說：「劉備和關羽『義為君臣，恩猶父子』，關羽被殺害，如果劉備不能為他報仇，對關羽的恩義就不算全始全終了。
」劉曄形容他們的私人關係為「恩猶父子」，連「兄弟」二字都未用。
再說
年齡排序有誤，根據歷史資料結論，劉關張三人中，關羽最長，劉備次之，張飛最小，假如真有桃園結義，應該是「關劉張」，而非「劉關張」。
所以《三國演義》中的「桃園結義」橋段是作者根據民間傳說，配合小說情節內容所需而編造出來的。
在《三國演義》成書之前，劉、關、張桃園結義的故事在民間就已經流傳很久了。
另外，中國人向來推崇忠義、道義思想，而劉、關、張三人的故事正好滿足了這個心理需求。
加之，中國歷史上向來把劉備作為正統的漢室宗族，曹操則被看作是篡權的奸雄，所以，人們也願意讓劉備有兩個武功高強，赤膽忠心的兄弟。
而《三國演義》明顯是支持劉備而貶低曹操的。
這是小編自己的看法。
有什麼意見大家留言，共同探討。
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