千古佳話之三：桃園三結義歷史上存在嗎？

今天我再來深挖一個大家都非常熟悉的典故，那就是桃園三結義。

桃園三結義三國演義裡頭描述的是東漢末年朝政腐敗，再加上連年荒災人民生活非常困苦。

劉備有意拯救百姓，張飛關羽也瞅準時機願意在創業風口上和劉備共同干一番事業。

三個人是情投意合選定張飛一桃源，然後張飛準備了青牛白馬作為祭品，焚香禮拜，不求同年同日生，但求同年同月死，宣誓完畢三個人按年歲認了兄弟，劉備年長做了大哥，關羽老二張飛就做了小弟弟，這便是三國演義當中著名的桃園三結義。

不成想這三個人焚完香禱完告宣完誓還沒起身，這個張飛心臟病突然發作，掛了。

於是關羽大驚就說大哥三弟死了這可怎麼辦，咱們剛才可是發過毒誓但願同年同月同日死，劉備就很疑惑地撓著頭說，你在說什麼呀，三弟？不就只有我倆嘛，關羽一拍腦門說是呀，瞧我這記性。

我說這段話出自網絡段子，言歸正傳，我們要講桃園三結義那我們要先整明白一個概念，那就是什麼是桃園三結義，很多人都覺得懂啊，那不就是三個人在桃園結義嗎。

其實三國演義裡頭的桃園三結義之所以被傳為千古佳話，並非劉關張在桃園三個人結為異性兄弟義薄雲天所以才叫桃園三結義的，換言之就是桃園三結義是因為有整整三次結義的故事，除了桃源里的這次前面還有兩次，1+2=3，合起來才叫桃園三結義。

張飛我們都知道，書中原本就是個殺豬匠，有一天他殺了頭豬但天氣很熱當時沒冰箱沒冰櫃張飛就怕一時賣不完會變臭舍本兒又不想做奸商，處理腐肉賣給鄉里致癌，就想了一個好辦法，就把一扇豬肉吊著的門口的井裡，這個水井又窄又深，冬暖夏涼，豬肉可以多放幾天。

當時治安不太好不大好，他害怕被別人順手牽羊就在青口上占了一塊兒千斤重的大石。

張飛在這個石頭上刻了一行大字，誰能揭開石板？可拿走好肉看來張飛也不是莽夫，也是識字的。

張飛覺得是萬無一失就去集市上賣豬肉了，誰成想張飛的如意算盤落空，從南邊的大路上過來一為長鬍須的漢子，背著一袋綠豆徑直走到了井邊，一看井蓋上居然有字，仔細一看高興壞了，千斤重so easy，於是拿起石頭就扔到一邊了。

趕路天氣熱喝完井裡的冰井水還有鮮肉拿這不是天上掉餡餅嗎？這一切都被旁邊織毛線的張飛的媳婦兒看到了他媳婦兒也不好意思說你別拿，畢竟是老公做的糊塗事，就問這個大漢，敢問英雄貴姓，這位紅臉漢子爽快的說，關羽是也，我就在旁邊的街市上賣綠豆，有什麼事call我。

於是推著小車大步流星的走了。

這邊張飛回來一看肉沒有了，立馬就豹頭環眼，眼珠子瞪成大燈泡氣的是哇哇直叫。

這沒了肉還讓俺丟人現眼，欺人太甚。

就氣呼呼的衝到集市上找關羽算帳。

在這裡要給大家做一個延伸，大家對張飛的印象都是出自於三國演義，都說莽張飛莽張飛這裡邊兒描述的張飛是身長八尺，豹頭環眼燕領虎鬚，聲若巨雷勢如奔馬，活脫脫是世間莽漢的代言人，根據現在的最新考古調查，特別是在四川一帶出土的文物顯示，張飛人家在歷史上真實的出身，不是屠夫而是一個小小名流之家他長的不是羅漢中描述的那樣兒，而是個面如美玉神采飛揚的美男子。

比如說古代張飛的雕像上，張飛連一根鬍子也沒有。

面如滿月神態溫柔，據考證他還有可能兼攻書法繪畫的儒將。

這都怪羅貫中把翹張飛的顏值拉成了負分。

那關二爺呢，也是一樣的小說裡頭是帶著綠帽子，赤面青袍的打扮，身長九尺髯長二尺蠢若塗脂，丹鳳眼臥蠶眉呀，可是歷史上真正的關羽人家不是賣綠豆的，而是出生於一個文人家族，墨水也是喝了不少的。

話說這頭兒，小說里的張飛就來到的街市上找關羽的茬。

把關羽賣的綠豆給捏成了粉，張飛這個手勁也是夠大的。

這個關羽啊，你怎麼能夠這樣干呢？說是賣的豆子實際去賣豆粉，簡直就是奸商啊。

關羽聽了就不服氣了，張飛關羽兩人打成一團嘛，當時從一條街的東頭打到西頭兒，這可能是三國裡面兄弟唯一的一次互掐。

結果兩名壯漢難分眾博。

你一拳我一腳，抱成一團打的昏天黑地趕上ufc直播了。

當時街坊鄰居都閃開了整個街道都被砸成了稀巴爛，連城管都跑了。

就在大夥一籌莫展之際，一位身著破破爛爛但是臉白白凈凈的賣草鞋的個體戶，竟然不害怕，冒著被亂拳打扁的這個危險勇敢的站出來大聲勸架說我的生意都被你們攪黃了，不要再打啦啊，再打的話備備就要出手了。

這個備備就是落魄的中山靖王之後劉備是也，看起來他好像是很瘦弱其實很有力氣。

書中講劉備直接是三步並作兩步衝到兩人身旁，一手攥住關羽的胳膊，一手攥住張飛的胳膊，朝兩邊一分又朝下一按關羽張飛竟然被硬生生的分開了並按到了土裡絲毫動彈不得了，難道說劉備學過擒拿術，總之關羽和張飛被制服了。

心生敬佩之情也就老老實實地握手言和了，所以說不打不相識啊，劉備對這兩位英雄的神力也是很愛穆，就表達了想做兄弟。

張飛就當即提議，那咱們就在街面兒上結拜好了。

於是就動手捧了些圖，然後撿了些細柴棍全當香燭，拉著劉備關羽跪地磕頭，從而完成了第一次結義。

後來三個人好的就跟穿了一條褲子似的，張飛出肉關於出糧，三個人經常聚餐。

可是劉備這傢伙每次來呢就只是帶著嘴過來啥也不拿，這次數多了張飛和關羽了，就有點小意見了。

有一次兩個人就發壞設計在井上鋪蘆席，想給這個白痴白喝劉備一點顏色瞧瞧，沒想到劉備坐上去安然無恙沒掉到井裡，張飛就覺得很奇怪，偷偷揭開蘆席一看哇塞井裡面居然有一條神龍托著蘆席上的劉備，張飛算是明白啦原來這個劉備可不是一般人物，跟他混准沒錯，於是又是拉著關於劉備重新祭天祭地，這就是第二次結義。

其實劉備還是要點臉的，白吃白喝時間長了他自個也覺得不好意思，有一次良心發現主動請兩位賢弟到家中做客，可是劉備家徒四壁，不太好意思，虛榮心作怪劉備就把泥巴捏成元寶塗上金色裝在牆上的布袋裡，等到關羽張飛二人一間屋裡，好生奇怪，除了桌子、凳子、床這三樣啥家具也沒有，可是牆上有好幾個鼓著的布袋，就很好奇問劉備裝的什麼。

劉備說黃金。

張飛關羽一聽樂了，我們都要好好瞧瞧，兩人打開一看真的是24k的黃金，劉備也嚇了一跳，果然是三人一心黃土變金。

這個時候關羽說看來是蒼天示意只要咱們三兄弟兄弟同心，替天行道匡扶正義，看來一定能夠在亂世中干出一番偉業，那我們還應該再對上天誓盟一次，張飛是三人當中比較富餘的人家有桃園，桃園正值桃花盛開花紅似火生機勃勃。

三個人便在桃源里進行了第三次結義，這才是桃園三結義這個典故的真正的由來。

說到這兒歷史上真有千古佳話桃源三結義發生嗎？當然是沒有的。

因為《正史》當中啊，比如說三國志，資治通鑑，從來沒有提過此事，三國志關羽傳裡邊兒是這麼說，劉關張關係的。

說關羽字雲長，本字長生，河東解人也。

亡命奔涿郡。

先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。

先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。

先主與二人寢則同床，恩若兄弟。

而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。

關羽還說了一句話是，「然吾受劉將軍厚恩,誓以共死」就是說劉關張三人關係密切，休戚與共患難相攜是一點不假，在人多的地方那二人是中立勢力在劉備左右保駕護航。

問題就是史書只說了三個人，恩若兄弟可沒有講三人是拜把子兄弟。

關羽剛才說啦，吾受劉將軍厚恩，誓以共死，可見三個人沒有結拜啊因為他稱劉備為劉將軍，是下級對上級一種崇敬之心而不是結義兄弟。

三國志張飛傳當中也記載說，與年長數歲，飛兄事之只提到是張飛把關羽當做兄長一樣看待的，對於劉備壓根都沒提，那為什麼張飛要叫關羽兄呢，這難道不是結拜的一個證據嗎，當然不是。

因為關羽確實比張飛要年長，張飛叫一聲關羽哥哥也是合情合理啊。

同樣的在三國志有一個劉曄轉，有這樣一個記載，他說當時關羽大意失荊州被東吳殺害，魏文帝曹丕就問群臣說劉備會不會出兵伐吳為關羽報仇呢，這個劉曄當時是中將回答說劉備和關羽意為為君臣恩猶父子，關係是好君臣形同父子，可是兄弟二字一個都沒，還有個非常重要的原因就是真的如果歷史上有桃園三結義可是這個排序肯定就不是劉關張啦而是關劉張，如果按照年齡來排序的話。

此話怎講，根據史書記載劉備是皇帝生卒年特別清楚，是公元161年生人，公元223年歸天，根據元代有一位學者叫胡琪來考證啊，他認為關羽呢，大概出生於漢延熹二年，就是公元159年。

這樣算的話應比劉備還大兩歲，在清朝康熙年間的有一位名叫朱石的史學家家啊寫了一篇文章那叫關候祖墓碑記，裡面講到關羽是生於公元160年的據此推斷關羽比劉備大一歲，總之是都比劉備大。

而張飛的生卒年代辭海介紹說，張飛小劉備大概是四歲。

這樣來說的話桃園三結義，如果按照長幼排序的話肯定的順序是，關劉張。

三國演義裡頭呢，排序確實劉關張，這又是為什麼呢難道是因為這個排序的參考值是三個人的顏值，三個人的力氣大小，當然不是，歷史上最靠譜的解釋就是古人吶，向來推崇忠義加之呢，歷史上很長一段時間都把劉備作為正統的漢室宗族而曹操則被看做是白臉的奸雄，所以人們特別願意讓劉備當老大，然後再找武藝高強赤膽忠心的兄弟輔佐左右，這便有了宋元時期民間流傳開來的三結義的故事的雛形，直到羅貫中先生聽完以後，妙筆生花的加工才有了今天桃園三結義的千古佳話。