悅讀｜關於「泛讀」和「精讀」的一些思考

01、什麼是「讀書」

百科裡「讀書」這個詞條是這麼解釋的：讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑑賞、記憶等行為。

這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。

我把它翻譯一下是這樣的：讀書是指人們通過眼睛、耳朵或肢體將他人總結傳遞的文字、圖像、音符、密碼或者凸起的盲文內化為自身理解力的行為。

我原本是想著把「讀書」這個詞解釋得更簡單一點，沒想到翻譯得比原先的還要生澀。

於是我終於知道「自不量力」這個詞是怎麼來的了。

在我沒有查詢「讀書」這個詞之前，我從來就沒有想過書籍還能用音符、密碼和凸字來組成。

我的無知和淺薄正好印證了戴大聖人這句「獨學而無友，則孤陋而寡聞」的精闢和深遠。

雖學識淺薄，認識寡陋，但我還是決定寫一寫思考多日的這三個詞語「泛讀」「精讀」和「研讀」。

現在市面上關於讀書方法，讀書技巧的論述和講解可以說是鋪天蓋地、魚龍混雜、針尖麥芒、莫衷一是。

02、讀書「方法論」

那麼到底有哪些所謂的「讀書方法論」呢？這其中最流行的是「拆書論」、「碎讀論」、「走讀論」；還有什麼「速讀」、「跳讀」、「選讀」和「寫讀」；最最離奇的是，竟然還有大量文章長篇累牘的在介紹如何「睡讀」和「廁讀」。

對於這些從字面上就能理解的「技巧」和「方法」我也只是選著、跳著、走著、拆著、通過碎的時間快速地瀏覽一遍。

沒有深究，所以在此不敢妄言。

這些方法不是我想要的，所以我也就沒有對號入座的去實踐這些所謂的技巧和方法。

我看得最多的還是關於「略讀」、「泛讀」和「精讀」的一些概述。

在消化這些讀書方法時，我發現了一個現象，那就是這些文章里頻頻引用中國古代九大傳奇人物的讀書方法……

下面我簡單羅列一下，以備後觀。

①諸葛亮「觀其大略」之略讀法；②陶淵明「好讀書，不求甚解」之速度法；③蘇東坡「八面受敵」之各個擊破法；④鄭板橋「求精求當」之能力範圍內的精讀法；⑤歐陽修「記字日讀」之目標分解法；⑥王陽明之「心讀法」；⑦張溥「七焚」之「寫讀」、「朗讀」、「燒讀」周而往復法；⑧顧炎武「復讀」「抄讀」「游讀」之「三讀法」；⑨曾國藩「讀書不二」之死磕法。

03、談一談「速讀」

這九大頂級高手的成名絕學，如今也成了許多讀書方法論製造者照貓畫虎的藍本和依據。

這中間「陶淵明「好讀書，不求甚解」之速讀法，也成了許多人招搖過市「妙手回春」的大黑旗。

他們把陶老先生奉為當今「速讀法」的祖師爺。

於是借著他老人家的名望，開宗立派、廣招門徒，大有剿滅諸侯、一統江湖之勢。

殊不知靖節先生他在「好讀書，不求甚解」後面還跟著一句「每有會意，便欣然忘食。

」老先生那是不糾結於書中某些單列的詞句，為了不讓那些晦澀難明的事物影響自己欣賞美景的節奏和興趣，老先生這才「好讀書，不求甚解」；要是讓老先生遇到扎心的地方，他還是會慢下來，靜靜的思悟和品味。

這可不是那些人的這種聽風就是雨的斷章取義。

由此也不難得出結論，「陶氏讀書法」絕不是單純的「天下武功，唯快不破」，它是既要如風的速度，同時也要如澤的深度。

04、泛讀、精讀和研讀

我看了這九大武林高手的成名絕技，除了臥龍先生、靖節先生和陽明先生的有些出入。

其他幾位都大同小異，全在講述精讀的要義。

曾大人是一本書沒啃完，絕不會去啃第二本；歐陽大人是先把自己要看的書，具體字數統計一下，然後預計用三年時間讀完，平均到一天就只用看幾百字，這是逆向思維，成果倒推的目標細分法。

由此也不難看出，大凡能當宰輔的人，通常也都是一些真正會讀書的人。

關於古人讀書之精要，在此不便詳述。

在這裡我想說一下我個人理解的泛讀、精讀和研讀之間的關係。

這就好像一個老太太上菜市場買菜，先是從頭到尾的轉一圈，這個拿起來瞧瞧，那個撿起來聞聞；先看看新鮮和色澤，這就是所謂的「泛讀」。

隨後有計劃的挑一些當天要準備的菜，這個時候就不是走馬觀花的一帶而過了。

此時必須耐下心來，把最為新鮮的給留下，將包裹在菜裡面那些不為人知的枯枝爛葉給摘去，最後還要和老闆討價還價，這就是所謂的「精讀」。

在遴選好一天的菜品之後，還要配一些醬油辣椒茴香之類的調料和蔥姜蒜之類的配料，在對照著各類菜譜食譜，切菜、配菜、涼拌、放油，煎炒烹炸而後起鍋出菜，這就是所謂的研讀。

05、好像哪裡出了問題？

但現如今許多人的邏輯似乎不是這樣的，他們同樣也是去了菜市場，他們不像那個買了一輩子菜做了一輩子菜的老太太那樣。

他們往往是看著琳琅滿目的各類菜蔬，是這個我喜歡，那個也想要。

於是乎管它青菜蘿蔔，還是茄子土豆統統的都裝進籃子裡，到家一看，這才發現買得太多，不知道先吃哪個好。

於是乎索性把它們先放在冰箱裡，先泡一碗方便麵對付一下再說。

過了一天，發現哪裡好像不對，於是就上網查詢做菜的方法，可那些大廚們的技藝豈是一朝一夕就能學會的，於是就有了做菜速成班。

他們的方法確實很速成、很簡單。

你的這些菜不是多嗎？不要緊，把它拆散了吃，今天吃幾片黃瓜，明天吃幾根豇豆，日子一長你就都吃完了。

你不是不會烹飪嗎？沒關係，拿水煮一煮也是可以的，這樣不但健康還很快速。

你不是因為菜太多了，糾結不知道先吃什麼嗎？不要緊，你把他們拿出來排成一排，跳著吃。

如果你要問怎麼跳？這也很簡單，公雞母雞小小雞，點到哪個就先吃。

於是乎，你的問題就全解決了，至於這菜是什麼味道？對不起，恐怕你是回想不起來了，試問白水煮的能有個啥味道？

長此以往你的食慾也逐漸差了起來，如果再讓你去菜市場，估計你就不那麼爽快了。

想想還有許多被倒掉的剩菜，你就是一陣子的反胃。

讀書何嘗不是如此，淺嘗輒止蜻蜓點水的一掃而過。

如此這般是不可能深切地感受到書中的精髓和味道的。

我看著這些曾經從各大書店和網上商城請回來的「書」們，總有著一種愧疚和嫌棄交雜纏繞說不清楚的感覺。

一日聽朋友說某個二手網站可以打包收書，於是毫不猶豫的把這些「祖宗們」就給「快遞」了回去。

06、正確地打開方式

先是盲目地請進來，隨後又快速地送出去。

究竟是什麼造成了如此的衝動和錯亂，這問題到底出在了哪呢？我們往回看，從你決定出來買菜的那一刻就已經錯了，因為你壓根就沒有計劃，正因為沒有方向才造成了選擇的困難，也正是因為沒有方向才造成了看似簡單的盲目選擇。

於是不管三七二十一，好的壞的、酸的澀的先拿下再說，這也就造成了上面所說的那種無序、衝動和混亂。

那麼讀書的正確打開方式應該是怎樣的呢？它應該是這樣的……

第一、確定好自己的興趣點和領域；

第二、備選五到十本感興趣的書籍；

第三、上網去查閱這些書籍的評價；

第四、計劃好讀書的時間以及順序；

第五、讀書、交流、分享，再重複。

——寫於2018年7月23日21點15分

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今夕兮《不惑：關於「泛讀」「精讀」和「研讀」的一些思考》