【修煉心法】不會讀書，閱盡詩書也枉然

讀書心法

文 / 張福全

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讀書四問：讀書有用嗎？為什麼要讀書？讀什麼書？怎樣讀書？

這是我這兩年思考比較多的話題。

後來才發現，我讀錯了書，不會讀書。

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讀書，不一定讓你成功。

讀書，只是讓你成功的機率更大，

選擇更多而已。

我們每天讀書就像每天吃飯一樣，

最後轉化成骨和肉，長成我們身體的一部分。

我們讀書是為了什麼？

讀書是為了：

在人生黑暗時，能看到光明。

在人生低谷時，能看到未來。

在人生絕望時，能看到希望。

讀書社交：讀書就是最高級的社交，以書為友，以書為師。

讀書，就是

與高尚的人在交流，

與高手能人在交流，

與同道中人在交流。

劉瑜：一個人就像一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。

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王陽明：凡學之不勤，必其志未篤也。

盡信書，不如無書。

讀書，首先破除對書的敬畏之心。

六經注我，一切為我所用。

我們讀一本書，不是為了讀完它，只是在其中找到答案和參考——釋疑解惑，找到行動的理論指導。

找到了答案就把書放在旁邊，有需要再查閱的知識字典。

我們不是為了占有而讀書，而是為了應用而去讀書。

讀書五法：選讀、速讀、泛讀、精讀和查讀。

選讀，選對書籍比讀書更重要。

否則就是，彼之蜜糖，乃吾之砒霜。

速讀，任何本書首先要拿過來先速讀，判斷是否要繼續讀下去。

泛讀，對於一本書，5分鐘閱讀封面、序和目錄有所了解。

精讀，對於核心精華反覆精讀和研讀。

查讀，在應用過程中，有需要回頭查看書本。

南懷瑾：讀是看書，或輕聲讀過去，誦是要念出來，高聲朗誦。

現在年輕人只是看書，看書卻不容易背得來。

我們舊式的教育，是要背書的，背是沒有用腦筋的，唱戲一樣，等於進到阿賴耶識，不要用腦筋，隨時背來了。

所以《金剛經》讀了還要朗誦，有所體會，就是受持讀誦，四個含義。

讀書學習，

就是把知識內化和消化，

變成自己的骨和肉！

— 04 —

莊子：吾生也有涯，而知也無涯。

以有涯隨無涯，殆已！

就是說拿有限的生命去追逐無限的知識，純粹就是個大傻逼。

王陽明：授書不在徒多，但貴精熟。

1. 北京師範大學于丹教授讀懂了《論語》，在百家講壇上講授《論語心得》名揚天下。

2. 廈門大學的易中天教授潛心研究《三國演義》，21年寫成暢銷書《品三國》，賣出了200萬冊，創造了出版界的神話。

3. 劉心武一門心思在《紅樓夢》的世界裡暢遊多年，成為聲名卓著的紅學的學者。

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世事洞察皆學問，人情練達即文章。

不僅要向書本學，更要在生活中學。

王陽明：靜處體悟，事上磨鍊。

知是行之始，行是知之成。

聖人以天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。

二氏自私其身，是之謂小道。

王陽明的知行合一，

知是行的解釋，行是知的外顯。

知行沒有先後，相輔相成。

南懷瑾《金剛經說什麼》：青年同學注意！我一聽到你們年輕人學佛，我頭就大了，先學做人，能把儒家「四書五經」做人之理通達了，成功了，學佛一定成功。

像蓋房子一樣，先把基礎打好。

人都沒有做好，你要學佛，你成了佛，我成什麼？要注意啊！要先學做人，人成了，就是成佛。

佛法告訴你的就是這個道理，我所說的，可沒有違背《金剛經》任何要點。

學佛不是藉口，生活就是最大修煉道場。

在生活中修行，而不是避世「枯禪」。

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多數人為了逃避真正的思考，願意做任何事情。

未經你思考的知識是不屬於你的。

愛因斯坦說：未經思考的知識不是知識。

孔子曰：學而時習之，不亦說乎。

學不思則罔，思而不學則殆。

只學習而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。

南懷瑾先生，學富五車、博古通今，授課方式：以經解經，我注六經。

這是古時做學問之道。

在知識爆炸時代，通過思考和提煉，形成一個思考系統和模式，自成「人生心法」，快速學習消化和快速升級疊代。

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人生心法，就是可以應對人生的各種人事物，隨著時空角的轉變，而生髮出對應策略，可以自動升級疊代的心智模式（或思維模式）。

人生心法，讓我們在歷史的長河中「隨波逐流」，成為時代的弄潮兒。

學會學習比知識學習重要。

主動學習比被動學習重要。

思考學習比灌輸學習重要。

系統學習比碎片學習重要。

專業學習比跨界學習重要。

（完）