空城計是誰的計謀?中國最早的空城計是誰使用的
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最早提出空城計的是孫武,在三國中使用過空城計的有呂布,趙雲等,但似乎沒有提到孔明。
空城計,這是一種心理戰。
在己方無力守城的情況下,故意向敵人暴露我城內空虛,就是所謂「虛者虛之」。
敵方產生懷疑,更會猶豫不前,就是所謂「疑中生疑」。
敵人怕城內有埋伏,怕陷進埋伏圈內。
但這是懸而又懸的「險策」。
使用此計的關鍵,是要清楚地了解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。
諸葛亮使用空城計解圍,就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。
諸葛亮的空城計名聞天下。
此事雖是小說家演義,其實,早在春秋時期,真的出現過用空城計的出色戰例。
春秋時期,楚國的令尹公子元,在他哥哥楚文王死了之後,非常想占有漂亮的嫂子文夫人。
他用各種方法去討好,文夫人卻無動於衷。
於是他想建立功業,顯顯自己的能耐,以此討得文夫人的歡心。
公元前666年,公子元親率兵車六百乘,浩浩蕩蕩,攻打鄭國。
楚國大軍一路連下幾城,直逼鄭國國都。
鄭國國力較弱,都城內更是兵力空虛,無法抵擋楚軍的進犯。
鄭國危在旦夕,群臣慌亂,有的主張納款請和,有的主張拼一死戰,有的主張固守待援。
這幾種主張都難解國之危。
上卿叔詹說:「請和與決戰都非上策。
固守待援,倒是可取的方案。
鄭國和齊國訂有盟約,而今有難,齊國會出兵相助。
只是空談固守,恐怕也難守住。
公子元伐鄭,實際上是想邀功圖名討好文夫人。
他—定急於求成,又特別害怕失敗。
我有一計,可退楚軍。
」
鄭國按叔詹的計策,在城內作了安徘。
命令士兵全部埋伏起來,不讓敵人看見一兵—卒。
令店鋪照常開門,百姓往來如常,不准露一絲慌亂之色。
大開城門,放下吊橋,擺出完全不設防的樣子。
楚軍先鋒到達鄭國都城城下,見此情景,心裡起了懷疑,莫非城中有了埋伏,誘我中計?不敢妄動,等待公子元。
公子元趕到城下,也覺得好生奇怪。
他率眾將到城外高地眺望,見城中確實空虛,但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。
公子元認為其中有詐,不可貿然進攻,先進城探聽虛實,於是按兵不動。
這時,齊國接到鄭國的求援信,已聯合魯、宋兩國發兵救鄭。
公子元聞報,知道三國兵到,楚軍定不能勝。
好在也打了幾個勝仗,還是趕快撤退為妙。
他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊,於是下令全軍連夜撤走,人銜枚,馬裹蹄,不出一點聲響。
所有營寨都不拆走,族旗照舊飄揚。
第二天清晨,叔詹登城一望,說道:「楚軍已經撤走。
」眾人見敵營族旗招展,不信已經撤軍。
叔詹說:「如果營中有人,怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢?他也用空城計欺騙了我,急忙撤兵了。
」這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例。
易中天先生在《品三國》中說,空城計的首創者是曹操而不是諸葛亮。
我覺得,易先生這話只說對了一半,空城計確實不是諸葛亮所為,但也絕不是曹操首創。
易先生根據《三國志·武帝紀》的一段記載說,「空城計」是曹操在與呂布的一次交戰中,因兵力奇缺而急中生智「發明」的。
那麼這段記載是怎麼說的呢:布復從東緡與陳宮將萬餘人來戰,時太祖兵少,設伏,縱奇兵擊,大破之。
上述的描述再明確不過,曹操之所以贏得勝利是「設伏,縱奇兵擊,大破之」。
那麼是如何設伏的呢?這段文字後有一則注引可以作為旁證,魏書曰:屯西有大堤,其南樹木幽深。
布疑有伏,乃相謂曰:「曹操多譎,勿入伏中。
」引軍屯南十餘里。
明日復來,太祖隱兵堤里,出半兵堤外。
布益進,乃令輕兵挑戰,既合,伏兵乃悉乘堤,步騎並進,大破之。
明確無誤地說曹操在屯西的大堤處設下伏兵,並無空城之說。
《三國演義》中的空城計是膾炙人口的故事之一,也是最能展現孔明智慧和膽略的重要章節。
我們都知道,《三國演義》是根據史書《三國志》編撰而成,其故事情節並非憑空想像,但是《三國志·孔明傳》中卻沒有空城計的記載,那麼,羅貫中是如何創作這一不朽篇章的呢?
《三國志·孔明傳》援引了王隱的《蜀記》說,扶風王司馬俊與人一起談論諸葛亮時,金城郭沖講述了諸葛亮「隱沒不聞於世」的五件事,其中第三件說,諸葛亮在陽平派魏延等人東下,司馬懿率兵二十萬進攻陽平,結果與魏延錯道直接到達了陽平,當時諸葛亮城中兵力很少且多是老弱病殘,諸葛亮想追趕魏延已經來不及,情急之下只好鋌而走險,想出了空城計這一險招。
但是,裴松之對郭沖的話產生了懷疑,其理由大致如下:
第一,諸葛亮初屯陽平之時,司馬懿時任荊州都督鎮守宛城,此時與諸葛亮對壘的應是曹魏大將軍曹真。
第二,假如司馬懿率兵二十萬直奔陽平,且已探知陽平是座空城,即使懷疑有伏兵,可以就近駐紮設防以觀動靜,也不至於嚇得屁滾尿流而去。
第三,《三國志·魏延傳》說,諸葛亮連一萬人都不願交與魏延統領,怎麼放心將重兵交魏延獨自東下,而自己只留下老弱病殘呢?
第四,司馬俊是司馬懿的兒子,在別人揭露父親短處進行詆毀之時,他不僅沒有反對,反而「慨然善沖之言」,這顯然是不可能的。
羅貫中在創作小說時,無疑看中了《蜀記》中郭沖關於諸葛亮「隱沒不聞於世」的五件事這條極有價值的線索,並對其進行了改編,在情節上予以文學誇張和精心加工,使空城計的故事充滿了傳奇性和戲劇性,也使諸葛亮的形象更加完美、深入人心,同時也令小說大放異彩。
那麼,歷史上的諸葛亮真的使用過「空城計」嗎?或者說「空城計」真的有依據嗎?這恐怕已無法考證,但是我相信,如果司馬懿率兵襲擊諸葛亮是史實,那麼諸葛亮使用「空城計」也將成為必然。
《三國志·趙雲傳》援引《趙雲別傳》中記載了趙雲版的「空城計」,摘錄如下:
夏侯淵敗,曹公爭漢中地,運米北山下,數千萬囊。
黃忠以為可取,雲兵隨忠取米。
忠過期不還,雲將數十騎輕行出圍,迎視忠等。
值曹公揚兵大出,云為公前鋒所擊,方戰,其大眾至,勢偪,遂前突其陳,且斗且卻。
公軍敗,已複合,雲陷敵,還趣圍。
將張著被創,雲復馳馬還營迎著。
公軍追至圍,此時沔陽長張翼在雲圍內,翼欲閉門拒守,而雲入營,更大開門,偃旗息鼓。
公軍疑雲有伏兵,引去。
雲雷鼓震天,惟以戎弩於後射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐,墮漢水中死者甚多。
先主明旦自來至雲營圍視昨戰處,曰:「子龍一身都是膽也。
」看來這個故事較為真實可靠,裴松之在注引這則資料時沒有提出任何疑義。
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