諸葛亮並沒有用空城計打退司馬懿，史上空城計另有其人

文/張秀陽

空城計是兵法「三十六計」 中的第三十一計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。

後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略，成為一句俗語。

「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。

」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。

此語後人相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。

」明末清初，引用此語的人更多。

有心人採集群書，編撰成《三十六計》。

但此書為何時何人所撰已難確考。

民間最有名的空城計故事出自《三國演義》第95回：「『如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。

』孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。

」

司馬懿疑有埋伏，遂退兵。

事實上，諸葛亮並沒有擺過空城計。

街亭之役，魏方主帥是張郃，而非司馬懿，孔明根本無法以「空城計」嚇退遠在數千里之外的司馬懿。

《三國志·蜀·諸葛亮傳》:「(後主建興)六年春，(亮)揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷。

魏大將軍曹真舉眾拒之。

亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰嚴而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。

魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮。

亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。

亮拔西縣千餘家還於漢中。

」

司馬懿當時在哪裡？《資治通鑑》卷七十一上言之甚詳：「（就在街亭之戰爆發的）太和二年春，正月，司馬懿攻新城，旬有六日，拔之，斬孟達。

申儀久在魏興，擅承制刻印，多所假授，懿召而執之，歸於洛陽。

」

原來，當諸葛亮率眾與張郃拒戰於街亭之時，司馬懿遠在數千里以外的洛陽，和發生地點相隔千里。

所以，諸葛亮空城計件本身是虛構的。

諸葛亮空城計其實是作者根據三國志裴松之注「郭沖三事」改編的一段故事，是為了顯示諸葛亮的計謀多端，同《三國演義》的創作方法有關。

諸葛亮的空城計名聞天下。

此事雖是小說家演義，然而中國古代歷史上，真的出現過用空城計的出色戰例。

中國古代最早的空城計發生在春秋時期鄭國的都城，即現在的河南省新鄭市。

據《左傳》等書記載：

春秋時期，楚國的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之後，看上了漂亮的嫂子文夫人。

他用各種方法去討好，文夫人卻無動於衷。

於是他想建立功業，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。

莊公二十八年，即公元前666年，公子元親率兵車六百乘，浩浩蕩蕩，攻打鄭國。

楚國大軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。

在抵達鄭國桔秩門（即國都遠郊的大門）後，擺開了陣勢。

鄭國國力較弱，都城內更是兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。

鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰，有的主張固守待援。

這幾種主張都難解國之危。

上卿叔詹說：「請和與決戰都非上策。

固守待援，倒是可取的方案。

鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會出兵相助。

只是空談固守，恐怕也難守住。

公子元伐鄭，實際上是想邀功圖名討好文夫人。

他—定急於求成，又特別害怕失敗。

我有一計，可退楚軍。

」

鄭國按叔詹的計策，在城內作了安徘。

命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵—卒。

令店鋪照常開門，百姓往來如常，不准露一絲慌亂之色。

大開城門，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。

楚軍先鋒到達鄭國都城城下，見此情景，心裡起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計？不敢妄動，等待公子元。

公子元趕到城下，也覺得好生奇怪。

他率眾將到城外高地眺望，見城中確實空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。

公子元認為其中有詐，不可貿然進攻，先進城探聽虛實，於是按兵不動。

這時，齊國接到鄭國的求援信，已聯合魯、宋兩國發兵救鄭。

公子元聞報，知道三國兵到，楚軍定不能勝。

好在也打了幾個勝仗，還是趕快撤退為妙。

他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊，於是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點聲響。

所有營寨都不拆走，族旗照舊飄揚。

第二天清晨，叔詹登城一望，說道：「楚軍已經撤走。

」眾人見敵營族旗招展，不信已經撤軍。

叔詹說：「如果營中有人，怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢？他也用空城計欺騙了我，急忙撤兵了。

」這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例。

此後，中國歷代用空城計退敵的例子多見於史書，三國是吳江陵太守黃蓋守武陵，南北朝時北齊祖珽守徐州，唐朝張守珪守瓜州，宋朝馬知節守延州，明朝王儀過清源，都是成功的空城計的典型戰例。