三國空城計多 但主角並非諸葛亮
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據記載,空城計是三十六計中第三十二計,是一種心理戰術。
在緊急關頭,以大膽冒險行動來造成敵人錯誤判斷,最終達至脫險的目的。
空城計中所含的謀略思想,古人不僅用於守城,也用於敵眾我寡的遭遇戰。
作為一種心理戰術,它不是用實力,而是靠心理,所以使用時,必須要有足夠的膽量。
空城計最早記載已在春秋時代有用,歷代最著名的空城計必屬《三國演義》中的武侯彈琴退仲達。
這個空城計在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注中有這樣的記載:亮屯於陽平……亮唯留萬人守城。
晉宣帝率二十萬眾拒亮……亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓……又令大開四城門,埽地卻灑。
宣帝常謂亮持重,而猥見勢弱,疑其有伏兵,於是引軍北趣山。
正史《三國志》有記載過,那麼歷史上就真有此事?《三國志注》的作者,南宋時期的史學家裴松之曾經詳細分析過,認為上面所說的皆虛。
他說,諸葛亮初屯陽平時,司馬懿還在宛城為荊州都督,不可能與諸葛亮交鋒。
後來司馬懿由陽平攻蜀,又值雨天,也沒有打成,在此前後,就再沒有魏、蜀在陽平交兵的可能。
而《三國演義》中所寫的諸葛亮空城計,只是一個捕風捉影的傳說。
但據史料記載,三國時期的確有過幾次空城計,有一次是趙雲使用-空營計。
《三國志·趙雲傳》載,建安二十四年(公元219年),蜀、魏爭奪漢中,曹軍運送軍糧,黃忠建議趙雲奪曹操糧草,但黃忠率領蜀軍主力逾期未歸,趙雲率數十輕騎,遭遇曹軍主力。
他邊戰邊退至營壘,大開營門,偃旗息鼓。
曹軍疑有伏兵就退兵了。
就在這時,趙雲用弓箭盡力射向曹操,曹軍很是慌亂,相互踐踏者很多,還有許多墜入漢水。
趙雲因此贏得了劉備子龍一身都是膽也的評價。
三國時期另一次是吳國將領朱桓的空城計。
《三國志·朱桓傳》載,吳黃武元年(公元222年)魏將曹仁聲東擊西,率數萬兵馬假裝攻擊羨溪。
桓遣使追還羨溪兵,兵未到而仁奄至。
時桓手下及所部兵,在者五千人,諸將業業,各有懼心,結果桓因偃旗鼓,外示虛弱,以誘致仁。
最終曹仁被迷惑了,朱桓就抓住時機反擊,大敗魏軍。
還有一次是曹魏大將文聘的空城計。
《三國志·文聘傳》注載,魏黃初七年(公元226年)孫權嘗自將數萬眾卒至。
時大雨,城柵崩壞,人民散在田野,未及補治。
聘聞權到,不知所施,乃思唯莫若潛默可以疑之。
乃救城中人使不得見,又自臥舍中不起。
權果疑之……遂不敢攻而去。
由此可見,三國時期的三擺空城計,都與諸葛亮無關。
而諸葛亮的空城計很大可能是《三國演義》的作者,為突出諸葛亮的智慧而移花接木。
空城計的發明者並非諸葛亮
《三國演義》中有諸葛亮彈琴退魏兵的「空城計」精彩描寫。這個「空城計」在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注中有這樣的記載:「亮屯於陽平……亮唯留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮……亮亦知宣帝垂至,已與相僵...
除了諸葛亮的空城計,歷史上又有哪些空城計的案例呢?
民間最有名的空城計故事取自《三國演義》,作者根據三國志裴松之注「郭沖三事」改編的一段故事。後被用於三十六計,意指虛虛實實,兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計,是一種疑中生疑的心理戰,多用於己弱而敵強的情況。
歷史上三國時期使用過空城計的是他
導讀:大部分人對於「空城計」的了解,多是源於《三國演義》。馬謖剛愎自用而致街亭失守,諸葛亮退守西城,司馬懿乘勝直逼西城。諸葛亮下令打開城門,自坐城頭,撫琴飲酒以待司馬。司馬懿兵至城下,見狀生疑,...
淡定,這裡是三國:足智多謀的諸葛亮真的擺過「空城計」嗎(圖)
空城計是《三國演義》里一個特別精彩的計謀,見於《三國演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達」,歷來為人們津津樂道。在這裡,諸葛亮在戰爭的緊急關頭和力量虛弱的情況下運用這種 「虛而虛之」...
三國時卻有「空城計」不假,但都非諸葛亮所設!你知道是誰嗎?
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諸葛亮使用過空城計嗎?這些才是三國里真正的空城計
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讀二十四史,歷史上真實的空城計,到底是怎麼回事?
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【尋真紀】「空城計」的主人,另有其人。
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還在信諸葛亮的空城計?別這樣,三國中真正用空城計的是他們
一提起「空城計」,想必自然會想到羅貫中老先生在《三國演義》所寫的由諸葛亮導演的那場「空城計」。這個故事後來被改編為京劇等戲曲的傳統劇目,膾炙人口,家喻戶曉,諸葛亮的大智大勇也至今仍被廣為傳誦。
三國使用過空城計不是諸葛亮,而是智勇雙全的他,我們被騙幾千年
一聊起空城計,我們便會想起《三國演義》中諸葛亮曾經使用過這個計謀打敗了司馬懿。當時魏國派司馬懿挂帥進攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守,不幸失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮當時城中無兵迎敵,也來不...
三國中的「空城計」為何屢試不爽?
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