每天學點文化常識：諸葛亮擺過「空城計」嗎？（圖）
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《三國演義》中有諸葛亮彈琴退魏兵的「空城計」精彩描寫。
這個「空城計」在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注中有這樣的記載：「亮屯於陽平……亮唯留萬人守城。
晉宣帝率二十萬眾拒亮……亮亦知宣帝垂至，已與相僵，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。
亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓……又令大開四城門，埽地卻灑。
宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。
」
那麼歷史上真的有此事嗎？《三國志注》的作者裴松之曾經詳細分析過此事，認為上面所說「皆虛」。
他說諸葛亮初屯陽平時，司馬懿還在宛城為荊州都督，不可能與諸葛亮交鋒。
後來他由陽平攻蜀，又值雨天，也沒有打成，在此前後，就再沒有魏、蜀在陽平交兵的可能。
《三國演義》中所寫的諸葛亮的「空城計」，乃是一個捕風捉影的傳說。
那麼歷史上有沒有「空城計」呢？據史料記載，的確有幾人擺過幾次「空城計」。
一次是趙雲的空營計。
《三國志·趙雲傳》注載，建安二十四年（219年），蜀、魏爭奪漢中，曹軍運送軍糧，黃忠建議趙雲奪曹操糧草，但黃忠率領蜀軍主力逾期未歸，趙雲率數十輕騎，遭遇曹軍主力。
他邊戰邊退至營壘，大開營門，偃旗息鼓。
曹軍疑有伏兵，就退兵了。
就在這時，趙雲用弓箭盡力射向曹操，曹軍很是慌亂，相互踐踏者很多，還有許多墜入漢水中。
趙雲因此贏得了劉備「子龍一身都是膽也」的評價。
另一次是吳國將領朱桓的空城計。
《三國志·朱桓傳》載，吳黃武元年（222年）魏將曹仁聲東擊西，率數萬兵馬佯攻羨溪。
「桓遣使追還羨溪兵，兵未到而仁奄（曹仁）至。
時桓手下及所部兵，在者五千人，諸將業業，各有懼心」，「桓因偃旗鼓，外示虛弱，以誘致仁」。
曹仁果然被迷惑，朱桓抓住時機，發起反擊，把魏軍打得大敗。
再一次是曹魏大將文聘的空城計。
《三國志·文聘傳》註記載，魏黃初七年（226年）「孫權嘗自將數萬眾卒至。
時大雨，城柵崩壞，人民散在田野，未及補治。
聘聞權到，不知所施，乃思唯莫若潛默可以疑之。
乃救城中人使不得見，又自臥舍中不起。
權果疑之……遂不敢攻而去」。
由此可見，三國時期的三擺空城計，都與諸葛亮無關。
諸葛亮的「空城計」可能是《三國演義》作者為突出諸葛亮智慧的需要而移花接木的結果。
趣味連結：「草船借箭」的是不是諸葛亮
《三國演義》中，對諸葛亮「草船借箭」有著精彩地描寫。
通過這件事人們對諸葛亮的神機妙算驚嘆不已。
但是歷史上真有此事嗎？根據歷史記載，在諸葛亮身上並沒有「草船借箭」的故事發生。
那麼「草船借箭」是《三國演義》作者憑空杜撰的嗎？答案是否定的，「草船借箭」確有故事原型，只是主人公另有其人。
《三國志·吳書·吳主傳第二》注，建安十八年（213年）正月，曹操與孫權對壘於濡須，初次交鋒，曹操派兵乘船夜襲孫權軍隊，但被孫權打敗。
後孫權數次挑戰，曹操總是堅守不出。
孫權於是親自乘船深入前線，探看曹軍部署。
曹操生性多疑，恐其中有詐，只是命士兵亂箭齊發，嚴陣以待，而並未出兵。
當孫權座船一側受箭過多，有傾覆危險的時候，就掉轉船身，讓另一側承接射來的箭支。
當船兩側受力均勻的時候，就開始回還，並大張聲勢，吹鼓作樂。
等曹操明白過來的時候，為時已晚，看到孫權軍容整肅，從容不迫地撤退，曹操不由發出生子當如孫仲謀的感慨。
由這則史料可以看出，「草船借箭」的故事其實是發生在孫權身上，而「借箭」也是急中生智的應敵之策，並非精心籌劃的不勞而獲。
空城計的發明者並非諸葛亮
《三國演義》中有諸葛亮彈琴退魏兵的「空城計」精彩描寫。這個「空城計」在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注中有這樣的記載：「亮屯於陽平……亮唯留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮……亮亦知宣帝垂至，已與相僵...
除了諸葛亮的空城計，歷史上又有哪些空城計的案例呢？
民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注「郭沖三事」改編的一段故事。後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。
三國空城計多 但主角並非諸葛亮
據記載，空城計是三十六計中第三十二計，是一種心理戰術。在緊急關頭，以大膽冒險行動來造成敵人錯誤判斷，最終達至脫險的目的。空城計中所含的謀略思想，古人不僅用於守城，也用於敵眾我寡的遭遇戰。作為一種...
歷史上三國時期使用過空城計的是他
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趙雲其實並沒有被劉備重用，知道真相的我……
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