諸葛亮被現代人所詬病，認為其名不符實，真實的諸葛亮究竟如何
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諸葛亮字孔明，號臥龍，這是一個在《三國演義》里極為重要的人物，也是在民間被廣為流傳的聰明的象徵，關於其故事數不勝數，如草船借箭，空城計，揮淚斬馬謖，七擒孟獲，借東風等等。
今人所詬病的根源在於其經營西蜀和北伐中原的結局上，誠然諸葛亮是有其缺陷的，其根源在於識人用人這塊。
這點上他遠不如劉備。
但我們如果從政治，軍事，藝術，發明，等去觀察，你會驚呀這簡直是非常人啊.
政治上：
從隆中對就可見其對當時的天下形勢的分析，定位，及趨勢之清晰，透徹，準確，著實讓人驚嘆。
當時諸葛亮就為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。
軍事上：
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。
司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。
諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。
藝術上：
書法，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：「蜀章武元年辛丑（公元221年），採金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書作風角處所。
」而南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百餘年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。
繪畫，唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：「諸葛武侯父子皆長於畫。
音樂，諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱，有很高的音樂修養。
這方面在古籍中多有記述。
如陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。
」
文學，《前出師表》《後出師表》《誡子書》。
再看其發明，木牛流馬，饅頭，孔明燈，諸葛連弩，八陣圖，此外傳為諸葛亮發明的尚有孔明鎖、木獸、地雷等。
另外諸葛亮還懂天氣，氣候，借東風，雖有虛構之嫌，但卻多少可以證明其對氣候變化是所有了解的。
綜上事例，可知諸葛亮的確算的上，上知天文，下知地理的一方高人，但唯有的缺憾。
在於不太知人用人上。
諸葛亮的軍事才能得到歷代皇帝的肯定，卻被當代人嚴重詆毀！
諸葛亮（181年－234年10月8日]），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
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