知行合一｜古往今來堪稱做到「知行合一」者僅此二人耳

2021-01-14

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煌煌史冊，任人褒貶。

中國人從黃帝、伏羲、女媧、神農氏等等，一路繁衍走來，為江山社稷、為人文哲學、為國家民族做出卓越貢獻者，可謂燦若星河、浩若煙海，給人類社會留下了寶貴的財富。

然而，如果從「知行合一」的視角看，寄希望達到「知行合一」者，可供後人憑弔者，留取丹心照汗青者，亦不勝枚舉。

可謂長使英雄淚滿襟。

但如果說，古往今來堪稱做到「知行合一」者，其實亦寥寥數人耳，一如堪稱做到「三不朽」者。

為政者，雄才大略，頤指氣使，難免殺伐過重。

為將者，旌旗獵獵，功勳蓋世，一將功成萬骨枯。

為文者，寒窗煉獄，曲意逢迎，難免矯揉造作。

堪稱做到「知行合一」者，僅諸葛孔明、陽明先生二人耳。

諸葛孔明——鞠躬盡瘁死而後已

諸葛孔明，可謂在中國人乃至外國人中家喻戶曉。

儘管現在看來，諸葛亮有些被神化，但基本的事實還是有的。

借用一代詩聖杜甫先生的兩首詩，可以淋漓盡致寫盡孔明先生。

《八陣圖》

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

諸葛孔明劇照

《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

前出師表

諸葛亮之「知行合一」，絕不在於矢志不渝施行其「隆中對」策略，而在於被陸遜火燒連營八百里後收拾殘局，而在於六出祁山屢敗屢戰。

不在於對劉備的忠貞，而在於對光復漢室的堅貞。

在劉備白帝城託孤後，一篇《出師表》，道盡了內心的孤奮，既振乾綱，又見情義，真可謂「今當遠離，臨表涕零，不知所言。

」而在《後出師表》中，更言志曰：「臣鞠躬盡瘁，死而後已。

」尤其是，還說明了「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

」更見內心之坦蕩，真可謂長使英雄淚滿襟。

諸葛孔明——長使英雄淚滿襟

千百年來，堪稱「鞠躬盡瘁死而後已」者，唯諸葛孔明耳。

鞠躬盡瘁，死而後已

陽明先生——此心光明亦復何言

「知行合一」並不是王陽明首次提出的，但真正把心學發揚光大，成為系統性哲學的，確是王陽明。

關於陽明先生及陽明心學，海飲春史陸續寫過一些文章發表在頭條上，但總感覺都是霧裡看花，不是所云。

心學之深邃，萬難讀懂一二。

陽明先生畫像

陽明先生創立了心學，最難能可貴的是，他不僅是這麼說的，而且是這麼做的。

陋觀陽明先生一生，可以說分分秒秒、時時刻刻、年年月月都是在不被理解、猜疑、掣肘等情況下，成就了「三不朽」偉業的。

這相較於孔明先生，可以說難度大了好幾好幾倍。

陽明先生是黑暗明朝的獨行客

明朝的黑暗是眾所周知的。

王陽明在平叛寧王后，不僅皇帝還要御駕親征重新來過一次，朝臣們猜忌詆毀者有之，反譏冒功者有之，競相彈劾亦有之。

廣西剿匪後，王陽明因病辭官的奏摺，被朝臣扣押，老先生被迫客死他鄉。

但即使這樣，朝臣們惡意誹謗者仍然邪氣肆虐，有謂擅離職守的，有謂平叛失策的，有謂殺良冒功的，真可謂五花八門毫無道德。

不得不說明的一點是，終陽明先生一生，始終都是在肺結核疾病中度過的。

終陽明先生一生，無論是朝廷還是同僚，始終都沒有得到過公正評價。

細細想來，設身處地，難及萬一，潸然淚下。