三國中諸葛亮未出茅廬便知將三分天下，他真的有那麼神嗎
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諸葛亮，字孔明，號臥龍。
三國時期蜀漢的丞相。
是傑出的散文家、政治家、書法家、發明家、軍事家。
在三國演義里，諸葛亮「運籌帷幄之中，決勝於千里之外」，是中國歷史上謀略超群的風雲人物，被人們譽為「智慧的化身」。
其鞠躬盡瘁、死而後已。
也成為了中國歷史忠誠的代表性人物。
那麼諸葛亮真的有那麼厲害麼？
未出茅廬便知必三分天下，後來種種對於他的傳說可謂數不勝數，我們大多數人了解諸葛亮基本上都是通過三國演義，然而《三國演義》是小說並不是史書，小說情節是有虛構的，就好比官渡之戰，袁紹的兵馬就十萬左右，曹操的兵馬是二三萬，並沒有誇張到數十萬。
而我們總是誤以為那就是歷史事實。
其實真實的諸葛亮並沒有那麼的神。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮一出山就運用計謀火燒博望坡，大敗夏侯惇。
其實火燒博望坡不是諸葛亮乾的，後來的火燒新野才是諸葛亮所為，而且博望坡一戰也沒有那麼誇張，曹操也沒有什麼太大損失，三國演義中大肆渲染只是因為劉備對曹操勝利的戰役很少。
後來還有孔明舌戰群儒，這個倒是真的，不過在赤壁之戰中的孔明借東風和草船借箭就很扯了，其實根本就沒有孔明借東風這個事，只是羅貫中虛構出來的。
另外草船借箭這個事也不是說諸葛亮的而是孫權，而且那是在赤壁之戰後的事。
赤壁之戰曹操確實敗走華容道 但並不是三國演義里說的那樣狼狽，而且也沒有孔明三處設伏，又一次神化了諸葛亮。
不過諸葛亮作為軍事家在歷代兵家的確得到了較高的認可。
司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。
諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。
諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
歷史上的草船借箭，其實是諸葛亮搶了這個人的功勞！
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